Zwei Arten Prema Bhakti

Diese zwei verschieden Arten von Prema-Bhakti werden als Folge von zwei unterschiedlichen spirituellen Praktiken (sādhana) manifestiert.
vaidhi rāgānugā ceti sā dvidhā sādhanābhidhā || (Bhakti Rasa-amrita Sindhu 1.2.5)
"Es gibt zwei Arten von Praktikum , nämlich Vaidhi und Rāgānuga."

Vaidhi und Rāgānuga führen dementsprechend zu zwei verschiedene Bereichen der Transzendentalen Welt:
1. Vaikuṇṭha - die Transzendentale Welt der Opulenz und Majestät des Transzendentalen Herrn
2. Goloka - Vrindavan - die Transzendentale Welt der vertraulichen Beziehungen und Süße des Transzendentalen Herrn in seiner ursprünglichen Form als Krisnna.

1. Vaidhi Bhakti

vaidhi -rāgānugā-mārga-bhedena parikirtitaḥ |
dvividhaḥ khalu bhāvo'tra sādhanābhiniveśajaḥ || (Bhakti Rasa-amrita Sindhu 1.3.7)

"Die Vaidhi und Rāgānuga sind zwei separate Wege.
Beschäftigung in diesen zwei Arten von Sadhana erwecken zwei verschieden Arten von Liebe (bhava)."

vidhi-bhaktye pārṣada-dehe vaikuṇṭhete yāya || (Caitanya Caritamrita 2.24.87)

"Durch die Vaidhi-Praxis, kann man die spirituelle Form eines Gefährten im (spirituellen Bereich) Vaikuṇṭha erreichen."

aiśvarya-jńāne vidhi-bhajana kariyā |
vaikuṇṭhake yāya catur-vidha mukti pāńā || (Caitanya Caritamrita 1.3.17)

"Wer die Verehrung gemäß der offenbarten Schriften (bis Sri Caitanya) durchführt, indem man von den übernatürlichen Kräften des Herrn angezogen wird, erreicht einer der vier Arten von Befreiung in Vaikuṇṭha."

2. Rāgānuga

virājantim abhivyaktaḿ vrajavāsi-janādiṣu |
rāgātmikām anusṛtā yā sā rāgānugocyate || (Bhakti rasamrita Sindhu 1.2.270)

"Die Hingabe, welche in den Gefährten Krishnas in Vraja vorhanden ist, ist voll von Liebes-Anhaftung (ragatmika-bhakti),
und die Hingabe welche die Ragatmika-bhakti (die Gemütsstimmung der Gefährten Krishnas in Vraja) folgt, ist als raganuga-bhakti bekannt."

rāga-bhaktye vraje svayaḿ- bhagavāne pāya || (Caitanya caritamrita 2.24.85)

"Durch raga-bhakti, erreeicht man den ursprünglichen Transzendentalen Herrn (svayaḿ- bhagavāne) (Krishna) in Vraja."

Als Krishna runter gekommen ist, hat er nicht nur seine ewige Gefährten mitgenommen, sondern auch seine ewige Residenz Vraja, wie im 1. Vers von Bhāgavat Puraṇ angegeben:
Ich meditiere immer über die Absolute Wahrheit, die von der Illusion verschieden ist und immer
- dhīmahi param satyam nirasta kuhakam sadā
in seiner eigenen (spirituellen - auch und wenn er in die materielle Welt hinabsteigt) Wohnstätte ist.
- svena dhāmnā