गोविद लीलामृत - Govinda lilāmṛta
प्रभा लीला - Prathā līlā 
Kapitel 4

Strophe 8-20 Kriṣṇas Bad and Veṣa-karan

Strophe 8-9
Als Krishna sich dem Snan-vedi näherte, legte der Diener namens Saranga seinen Schmuck ab und zog seine neue dünne Snan-vastra an, die in eleganten Falten hing.

Krishna sitzt angenehm auf einer weichen Asan über dem Snan-vedi. Dann wäscht der Diener namens Patri seine Lotosfüße mit dem duftenden Rosenwasser, das aus Patrakas goldener Lota gegossen wird. Danach werden Krishnas Füße mit einem weichen Handtuch abgetrocknet.

Strophe 10-11
Der Sohn des Barbiers namens Subandha verwendet Narayan-Öl und andere Substanzen, um Krishnas gesamten Körper leidenschaftlich zu massieren.
Dann entfernt der stattliche Diener namens Sugandha das Öl mit einer gelben Udvarttana-Paste, die weicher als Butter ist.

Rasa-tarangini Tika:
In der Krishna-bhavanamrita wird erwähnt, dass während der Massage Krishnas Mutter Yashoda in der Nähe steht und zusieht. Wenn sie dann bemerkt, dass es den Dienern an Fachwissen mangelt, greift sie ein und zeigt ihnen, wie man Gopal richtig massiert. Nach einer Weile bitten die Diener Vrajeshwari, sie ihre Aufgabe beenden zu lassen. Aber Yashoda ist so fasziniert, dass sie nicht aufhören kann! Manchmal bittet Yashoda Rādhārāṇīs Dienerinnen wie Rūpa Mañjarī und andere, Gopal zu massieren und zu baden.

Weil Nandaranis Geist unschuldig mit Vatsalya-Zuneigung gefüllt ist, betrachtet sie Krishna als ihren gestillten Säugling. Und sie denkt auch, Śri Rūpa und die anderen sind noch sehr jung - "Warum, gerade gestern habe ich sie bei der Geburt gesehen. Was ist schlimm daran, wenn sie sich mit meinem Gopal vermischen?" Wenn Mutter Yashoda also beschäftigt ist, lässt sie manchmal sogar die Mañjarīs mit Krishna allein und geht weg, um andere Arbeiten zu erledigen. Dann erfüllt sich Krishna seinen lang gehegten Wunsch, mit ihnen zu spielen.

Strophe 12-13
Die Dienerinnen namens Snigdha und Karpur sind Experten in der Haarpflege. Sie verwenden kühlen und erfrischenden, frisch gepressten Amalaki-Brei, um Krishnas Kopf zu massieren.
Yaśodas führender Diener, Raktak, beginnt, Krishna mit kaltem Wasser zu baden, das von Payoda bereitgestellt wird.

Strophe 14-15
Dann wird Krishnas kühler, glänzender Körper mit einem feinen Tuch abgerieben. Viele andere Diener helfen beim Duschen ihres Praneśvar. Mit kleinen goldenen Lotas gießen sie leicht warmes, duftendes Wasser aus großen Krügen, die neben dem Snan-vedi aufbewahrt werden.

Der Diener namens Patri nimmt ein weiches Handtuch und trocknet Krishnas gesamten Körper und seine Haare ab; dann bedeckt er Krishna mit einem glänzenden goldenen Tuch.

Veṣa-karan

Strophe 16
Als nächstes tritt Krishna zu einem anderen gereinigten Vedi und setzt sich, und der Diener Kumuda trocknet und parfümiert Krishnas Haar von hinten mit Aguru-Weihrauch. Dann sammelt er mit einem Kamm alle Haare Krishnas zusammen und bindet sie zu einem Juti (Haarknoten).

Rasa-tarangini Tika:
Diese Methode, das Haar zu trocknen und zu parfümieren, war bei den Rajas und Rani Indiens noch bis ins letzte Jahrhundert hinein in Mode.

Strophe 17-19
Der Diener namens Makaranda benutzt Gorocan, um Krishnas Tilak namens Tamala-patra fachmännisch zu bemalen; dann setzt er einen schwarzen Kasturi-Punkt in dessen Mitte. Als nächstes salbt er Krishnas Körper mit Catuh-sama (duftende Salbe aus kasturi Aguru, Kunkum und Karpur). Währenddessen legt der Das namens Premakanta Krishnas goldenen Armreif namens Cankan an. 

Er befestigt Krishnas berühmte makara-kuntala (Delphin-Ohrringe) an seinen Ohren.
Er legt Krishnas Fußglocken an, deren Klimpern den Charme des Schwanenrufs übertrifft.
Dann schmückt er Krishnas Brust mit einer Tara-mani-Halskette.

Als Mutter Yashoda beobachtet, wie die Diener Krishna anziehen, ist sie überwältigt! Also sagt sie ihnen, dass sie sich beeilen sollen, und assistiert ihnen beim Anziehen.

Rasa-tarangini Tika:
Als Vrajeshwari die Verzögerung von Krishnas Shringar sieht, wird sie nachdenklich: "Mein Kind ist ausgehungert. Wie lange wird er noch ausharren müssen?" So will sie, dass Krishna so schnell wie möglich in den Speisesaal kommt.

Strophe 20
Inzwischen kehren die sakhas mit Baladev und Madhumangal nach ihrem Bad und Shringar zurück. Krishna sieht in ihrer Mitte umwerfend aus!

Rasa-tarangini Tika:
Krishna-bhavanamrita erzählt, dass Krishna, wenn sein Shringar beendet ist, mit seinen Freunden auf einem luxuriösen juwelenbesetzten Vedi sitzt. Dann schließt er albern die Augen und sagt: "Ich werde über Narayan meditieren." So imitiert Krishna das ernste Verhalten seines Vaters während des Essensgebets. Aber bei dieser Gelegenheit meditiert Radha-rasa-anuragi Madhava über die Ekstase, die er beim Küssen von Radha empfindet. So bricht sein Körper mit Ashta-sattvic Bhavas aus!