105-114 Rādhā Kṛṣṇas Narma Keli - Eigenschaften der Sakhīs

Sowohl Kṛṣṇa als auch die Sakhīs lieben es, Rāja Nandinī Rādhā zu necken. Und obwohl sie sich schämt, fasziniert das Bildnis von Rādhās rotem Gesicht und zornigem Gemüt Kṛṣṇa und zaubert ein Lächeln auf die Gesichter der Sakhīs. So wünscht sich Rādhā nun, alte Rechnungen zu begleichen. Nāgarendra willigt ein. So richten Rādhā und Kṛṣṇa ihre Aufmerksamkeit auf die Sakhīs, während ihre scherzhaften Rätsel beginnen.

105 Kṛṣṇa fragt: "O Rādhe! Wer ist eine erfahrene Debattiererin und eine harte Kämpferin, die dennoch vor Kandarpas Kampf zurückschreckt? Und wer behindert die Romanze anderer Ramaṇīs, die sich nach Vilāsa mit mir sehnen?" Śrī Rādhikā antwortet: "Es ist Lalitā!"

Ṭīkā: Kṛṣṇa behauptet, dass Lalitā eingreift, wenn er versucht, Rādhā zu genießen. Und wenn Rādhā maṇini wird, weist Lalitā sie an, ihn zu vernachlässigen - auch nachdem Rādhās Māna abklingt.

106 Kṛṣṇa: "Hey Priye! Wer täuscht Desinteresse für Kandarpas Sport vor, bemüht sich aber, mich zu verzaubern, indem sie ihre Brüste mit Kuṅkuma, Kasturī, Aguru und anderen Salben schmückt?" Rādhā antwortet: "Das ist Viśākhā!"

Ṭīkā: Kṛṣṇa deutet subtil an: "Wenn Viśākhā mich während des Viparīta vilāsa verehrt, fallen die Kuṅkuma, Kasturī und Aguru von ihren Brüsten mit ihren Schweißtropfen auf meine Brust!"

107-108 Kṛṣṇa fragt: "O Rādhike! Welche Latā verlässt ihren Mann, schwankt mit dem Wind und steigert schließlich ihre Schönheit, indem sie einen schwarzen Tamāla umarmt?" Rādhikā antwortet: "Die Gopī namens Campakalatā!"

Kṛṣṇa erkundigt sich: "Wer gibt durch ihre Sachkenntnis in jeder Form von Śṛṅgāra Freude? Und wer ist aufgrund ihrer sanften Natur intolerant gegenüber Māna?" Rādhikā antwortet: "Es ist Citrā!"

Ṭīkā: Das Wort Śṛṅgāra bedeutet Ankleiden und Schmücken, und Rati-keli. Beide Bedeutungen treffen hier zu.

109 Kṛṣṇa: "Welche Pāndit des Kāma Śāstras macht mich zu ihrer Schüler, um die Kunst der Liebe zu lehren - nicht nur durch Reden, sondern durch Demonstration mit ihrem eigenen Körper?" Rādhā antwortet: "Das ist Tuṅgavidyā!"

Ṭīkā: Tuṅgavidyā bedeutet die Spitze des Wissens. Hier wird jedoch der spezifische Bereich von Tuṅgavidyās Weisheit offenbart. Als dakṣina prakharā Gopī ist sie nicht schüchtern, noch leistet sie Widerstand. Tuṅgavidyā erwidert eifrig alle Annäherungsversuche Kṛṣṇas. Außerdem übertrifft ihre amouröse Ausdauer sogar die von Kṛṣṇa; deshalb respektiert er sie als seine Rati Guru.

Vṛndāvan Cakravartī sagt, wenn jemand protestiert und fragt, wie eine der Gopīs als Kṛṣṇas Guru angesehen werden kann, ist der folgende Vers aus den Purāṇas der Beweis, dass sie es können

sahāyā guravaù çiñyā bhujiñyā bāndhavāḥ striyaḥ
satyaṁ vadāmi te pārtha gopyaḥ kiṁ me bhāvanti na

"Die Gopīs sind meine Helfer, Gurus, Schüler, Geliebten, Freunde, Ehefrauen - ich sage dir wahrheitsgemäß, Arjuna, was sind die Gopīs nicht für mich?"

110 Kṛṣṇa fragt: "Wer ist leidenschaftlich, während sie sich erhebt, rein und in allen Künsten bewandert, und doch krumm? Und wer erregt erotische Begierden auf einmal?" Rādhikā antwortet: "Das ist Indulekhā!"

Ṭīkā: Hier werden die Eigenschaften von Indulekhā mit denen des Mondes verglichen. Wenn der Mond aufgeht, nimmt er eine rötliche Färbung an. Aber wenn Indulekhā vor Kṛṣṇa erscheint, wird ihr kuṅkuma-verschmierter Körper rot mit Anurāga. Der Mond zeigt viele verschiedene Kalās (Phasen), und Indulekhā kennt alle Kalās (Künste) von Śṛṅgāra-Rāsa. Als der Vollmond über dem Ozean aufgeht, erwachen romantische Begierden. Doch als er Indulekhās Mohinī-Mūrati sieht, erheben sich Wellen von Kāma in Kṛṣṇa's Geist.

111 Kṛṣṇa erkundigt sich: "Wer gibt mir Paramānanda durch ihre herrlichen Tanzposen auf der raṅga-Bhūmī?" Rādhikā antwortet: "Das ist Raṅgadevī!"

Ṭīkā: Raṅgadevīs Tanz ist wunderbar. Doch Kṛṣṇa deutet an, dass er versklavt wird, als sie sich mit einem schnellen Tanzschritt auf ihn stürzt, um ihn zu umarmen!

112 Kṛṣṇa erkundigt sich: "Wenn ich in Pāśā-khelā gewinne, wer verweigert meinen Kuss-Belohnung? Und wer versäumt es, mir einen Kuss zu geben, wenn sie verliert?" Rādhikā antwortet: "Es ist Sudevī!"

113 Kṛṣṇa sagt: "O hey Candra-vadane Rādhe! Denke einen Moment nach, und dann beantworte mir Folgendes:
Wer ist glücklich, wenn er das Glück der anderen sieht, und betrübt, wenn er ihr Leid sieht?
Wer wird weder durch persönliches Glück beglückt noch durch sein eigenes Leid aufgehalten?
Und wer dient hier in Vṛndāvan mit der gleichen unerschütterlichen Liebe wie die Vaiṣṇavas, die dem Herrn dienen?" Rādhikā antwortet: "Oh! Du sprichst sicherlich von meinen liebsten Sakhīs, Lalitā, Viśākhā und den anderen!"

114 So scherzt Kṛṣṇa mit den Gopīs (die in den 64 Künsten geübt sind), küsst ihre Lippen und streichelt ihre Brüste - so wie ein rührseliger Kokila die Mango Knospen und reifen Waldfrüchte genießt! So schreiten alle zu Lalitā-ānanda-da Kuñja, während sie sich gegenseitig mit Blütenblättern bewerfen.