27-34 Krishna tut so, als sei Er der Hüter der 12 Wälder
27-28 Krishna fügt hinzu: "Wenn du sagst: "Oh, hey, Waldhüter, ich bitte dich demütig, lass mich die Blumen pflücken", dann werde ich antworten: "Wie ist das möglich, denn ich bin ein Brahmachari - ich spreche nie mit Frauen?
Außerdem, wenn ein Junge und ein junges Mädchen an einem abgelegenen Ort treffen, wie kann er dann seine Geduld bewahren? Oh-oh! Jetzt verstehe ich - du versuchst, mich mit deinen weiblichen Reizen zu verführen! Aber das ist unmöglich, denn ich bin immer von meinen Sakhas umgeben!"
"Hey Sundari! Gib deine Tricks auf und gib mir klare Antworten! Ich kann sehen, dass jedes Glied deines Körpers ein Geistdieb (chori) ist, und du bist immer von einer wilden Bande von Choris umgeben, die Madana Chakravartis Reichtümer plündern. Was kann ich also tun? Wenn ich dich nicht sofort umarme, wird Madana Maharaj mich zum Märtyrer machen!"
29-30 Krishna: "Accha! Wenn du sagst: Wir pflücken täglich Blumen in diesem Wald, aber einen Förster wie dich haben wir noch nie gesehen, und den Namen Kandarpa Chakravarti haben wir auch noch nie (auch nicht im Traum) gehört; warum regt ihr euch auf?" Dann werde ich antworten: "Oh Naivling! Du hast Recht! Weil Maharaj Kandarpa für sein Vertrauen berüchtigt ist, habe ich mir nie die Mühe gemacht, hierher zu kommen; ich hüte meine Kühe anderswo. Daher habe ich dich nicht gesehen, und du konntest den Wald plündern."
Ṭīkā: Krishnas Höflichkeit geht weiter, als ob er sagen würde: "Gut, gut! Endlich sprichst du geradeheraus ... also werde ich dir eine geradlinige Antwort geben, hör zu: Madana Chakravartis Stärke (und meine) sind berühmt. So dachte ich: Keiner würde es wagen, unseren Wald zu plündern? Also habe ich mir nie die Mühe gemacht, nachzusehen. Aber als ich hörte, dass unser gesamter Besitz geplündert wird, kam ich, um nachzuforschen. Ha! Was für ein Glück - ich habe dich und deine Bande auf frischer Tat ertappt! Jetzt muss ich dich fesseln (umarmen) und in den Palast von Kandarpa Raja (den Nikunja keli Mandir) bringen. Denn du sagst: Ich habe den Namen von Madana Chakravarti noch nie gehört, werde ich dich heute vorstellen - und das wird deinen ganzen Stolz bloßstellen!"
31-32 "Es ist gut, dass ich dich ertappt habe! Im Interesse des Königs (und auch in meinem) werde ich dich mit meinen Fingernägeln kneifen! Dann werde ich dich an den Hof bringen und dem König zeigen, dessen Namen du angeblich noch nie gehört hast!"
"Krishna: "Wenn du sagst: "Wir dachten, dieser Wald gehört allen, und wir wussten nicht, dass es einen Förster gibt, Oh Karunamaya, bitte sei gnädig und vergib uns dieses Mal? werde ich sagen: "Hey Sundari! Was schlägst du vor? Ich habe nicht die Macht, euch zu befreien!"
Ṭīkā: Bis jetzt wird Rasika Muraris raffiniertes, gut gewähltes Wortspiel nur gesprochen, um Rai Vinodinis Ausstellung von ihrem vivvoka alankara (stolze Vernachlässigung des Geliebten) abzuwenden. Doch als Radhas Lippen unter dem Druck von Amors Ansturm beben, erkennt sie ihre prekäre Lage und ändert ihre Taktik. Radhas neuer unschuldiger Gesichtsausdruck inspiriert Krishna dazu, diesen Vers zu sprechen. Tatsächlich hat unser schlagfertiger Rasika kala-guru die ganze Zeit über das Gespräch von beiden Seiten gelenkt, in der Hoffnung, die Situation zu kontrollieren und Radha geschickt zum Blumenbett zu führen.
33 Krishna: "Alle Bürger des Waldes, sowohl die beweglichen als auch die unbeweglichen, sind verärgert über dein Verhalten (das unerhört ist). So haben sie sich bei Kandarpa Maharaj beschwert. Und da er wütend wurde, hat Maharaj mich geschickt, um dich zu verhaften; deine Strafe wird gemäß den Shastras verhängt werden."
Ṭīkā: Krishna ist Dharma Raja, er hält sich immer an die Anordnung der Schriften. Allerdings gibt es verschiedene Shlokas für verschiedene Leute; hier wird Radhas Bestrafung streng nach den Riten des von Vatsyayana Muni verfassten Kama-sutra erfolgen. Krishna zitiert oft aus diesem Shastra in der Krishna-bhavanamrita.
34 "Hey Sundari! Du magst sagen, dass Vrindavan sehr klein ist (nur 32 Meilen breit), dass Raja Ananga keinen Körper hat, und dass der Reichtum dieser Gegend nur das Gras ist, das hier wächst." Aber wenn du fragst: "Wer sind die Untertanen von Raja Ananga?" Dann werde ich antworten: Alle schönen, keuschen Frauen der Welt sind seine Untertanen!"
Ṭīkā: Madhura Vrindavan ist 16 krosha (32 Meilen) breit, und es umfasst zwölf Wälder, nämlich:
Bhadravana, Bhandira-vana, Kamyavana, Madhuvana, Belavana, Lohavana,
Talavana, Khadiravana, Bahulavana, Kumuda-vana, Gokula Mahavana und die fünf krosha Vrindavan.