Vibhāva
1. Ālambana - Unterstüzer für Rati
Viṣaya - das Objekt der Liebe Kṛṣṇa (oder andere Form des Transzendentalen Herrn)
Āśraya - das Subjekt der Liebe - Sein Geweihter
2. Uddīpana - die Reiz der Liebe
wie der Klang der Flöte Krishnas
Die Medien, durch die Emotionen entstehen, heißen Vibhāva. Es gibt zwei Kategorien von Vibhāva:
(2) die umstandsbedingten Anregungen der Emotion, wie z.B. der Schauplatz, die Jahreszeit und ihre eigenen Symptome oder Erinnerungen an vergangene Emotionen usw., die als Uddīpanas bekannt sind.
Die Persönlichkeiten werden auch
nach der Rolle, die sie spielen, in zwei Typen unterteilt: die eine, die das vorherrschende
Gefühl erlebt - āśraya-vibhāva oder Behälter der Liebe;die andere ist das Objekt (viṣaya) des
Gefühls, derjenige, der die Liebe in der āśraya anregt.
atra vibhāvādi-sāmānya-lakṣaṇam -
kārya-bhūtāḥ smitādyāś ca tathāṣṭau stabdhatādayaḥ ||2.1.12||
nirvedādyāḥ sahāyāś ca te jñeyā rasa-bhāvane |
vibhāvā anubhāvāś ca sāttvikā vyabhicāriṇaḥ ||2.1.13||"
Die allgemeinen Eigenschaften der Zutaten für Rasa (Geschmack der Liebe) sind wie folgt: - die Ursachen von Rati (Zuneigung) wie Kṛṣṇa, Sein Geweihter und der Klang der Flöte, die Vibhāvas genannt werden.
- die acht Symptome von überwältigenden Emotionen, wie starr werden, werden Sāttvika-bhavas genannt und
- die Assistenten wie Selbstkritik werden Vyabhicārī-bhāvas genannt."
tatra vibhāvāḥ -
te dvidhālambanā eke tathaivoddīpanāḥ pare ||2.1.14||"
Im Rasa (das Schmecken der Liebe) sollten die Vibhāvas als die Ursache des Genießens von Rati bekannt sein. Sie nehmen die Form von zwei Arten von Unterstützer (ālambana) und Reizen (uddīpana) an."tad uktam agni-purāṇe -.
vibhāvo nāma sa dvedhālambanoddīpanātmakaḥ ||2.1.15||
Dies wird im Agni Purāṇa [Alaṅkāra Abschnitt, 3.35] erwähnt:
- die Person, in Bezug auf die die Liebe erfahren wird (viṣaya - Krishna),
- die Person, in der die Liebe erfahren wird (āśraya - Geweihter)
- und Uddīpana, den Reizen, durch die Rati erfahren wird."
tatra ālambanāḥ -.
kṛṣṇaś ca kṛṣṇa-bhaktāś ca budhair ālambanā matāḥ |
raty-āder viṣayatvena tathādhāratayāpi ca ||2.1.16||"
Ālambanas werden wie folgt beschrieben: Die Weisen betrachten die ālambanas folgender Weise:
- und Seine Geweihten, als die Erfahrenden (Subjekte) von Liebe."