Zwei Arten der Kama-Rupa-Hingabe

Die Hingabe an Kṛṣṇa in Form von amourösem Begehren (kāma-rūpā) einer Jugendlichen gliedert sich in zwei Bereiche.

• einer beinhaltet den Wunsch, eine Freundin von Kṛṣṇa zu sein. Dies wird sambhogecchā-mayī genannt, oder Hingabe in Form des Wunsches nach einer direkten Liebesbeziehung als sehr junge Freundin des sehr jungen Form Kṛṣṇas.
• der andere heißt tad-bhāvecchātmikā, oder Hingabe, die aus dem Wunsch entsteht, die Gefühle von Rādhā zu spüren, d.h. Hingabe, die die Affären der "führenden jungen Mädchen" mit ihrem führenden Held, Kṛṣṇa, billigt und ihnen folgt. Diese zweite Kategorie ist diejenige, in die die Hingabe der Freundinnen von Śrīmatī Rādhārāṇī (die sakhīs) fällt.

Unter den Freundinnen von Rādhārāṇī oder sakhīs gibt es wiederum mehrere Unterschiede, die alle im Geiste der tad-bhāvecchātmikā (Wunsch nach der Liebe welche Rādhā für Kṛṣṇa hat) handeln.

Einige der Freundinnen haben die gleiche Liebe sowohl für Rādhā als auch für Kṛṣṇa;

andere neigen eher zu dem einen oder dem anderen.

Diejenigen, die eher Śrīmatī Rādhārāṇī, der Hauptdarstellerin von Kṛṣṇa, zugeneigt sind, sind als Rādhā-snehādhikā bekannt; diese sind auch als mañjarīs oder "Blumenknospen" bekannt.

Rūpa Bābāji hat ihrer einzigartigen Zuneigung oder Hingabe einen besonderen Namen gegeben, den von bhāvollāsā rati, denn sie betrachten sich selbst ausschließlich als die Mägde von Śrīmatī Rādhārāṇī und sind ihr ergebener als sogar Śrī Kṛṣṇa selbst.

Der reine hingebungsvolle Dienst, dessen allgemeine Definition am Anfang des "Ozeans des Nektars der spirituellen Entzückung" (Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.1.6: anyābhilāṣitā-śūnyam...) gegeben wird, nämlich dass er völlig frei von jedem anderen Wunsch ist, findet seine vollkommenste Verwirklichung in diesem Geist der Mägde von Śrīmatī Rādhārāṇī, bhāvollāsā rati.

Im Verlauf dieser beiden Werke Bhakti-rasāmṛta-sindhu und Ujjvala-nīlamaṇi wurde jedoch nur die erste Abteilung der erotischen Hingabe der jungen Mädchen, d.h. sambhogecchā-mayī-an sehr jungen (kișori) Kṛṣṇa, ausführlich mit allen Zutaten, beschrieben, die für die Herstellung ihrer Form der Verzückung, der Erfahrung transzendentaler Emotionen, notwendig sind.

Die zweite Abteilung der erotischen Hingabe der jungen heranwachsenden Mädchen namens tad-bhāvecchātmikā, die aus dem Wunsch besteht, den Gefühlen der Rādhā's sakhīs und mañjarīs zu folgen, sie zu fördern und an ihnen teilzuhaben, die von einem Geist der völligen Hingabe und des Dienstes an ihr durchdrungen sind, ist jedoch nirgendwo in der gleichen weitreichenden Weise beschrieben worden.

Einige Einzelheiten dieser Art von Hingabe sind hier und da in diesen und vielen anderen Werken, wenn auch etwas undurchsichtig, beschrieben worden. Es wäre für einen gewöhnlichen Menschen eine schwierige Aufgabe, diese Einzelheiten in geordneter Weise für die Kontemplation zusammenzustellen, doch für die Praktizierenden des Lebens in Hingabe, die sich nach der mystischen Vollkommenheit des direkten Dienstes am Göttlichen Paar sehnen, ist ein solches Wissen eine absolute Notwendigkeit.

Ohne die Art von Anleitung, die ein solches Handbuch bietet, wüssten eifrige Anwärter auf die Stimmung einer Mañjarī nicht wirklich, wie man,

• von welchen Modellen sie sich inspirieren lassen sollten,
• welche Stimmungen angemessen sind und
• mit wessen Gefühlen sie sich einzufühlen suchen sollten.

Aus diesem Grund ist für einen Anwärter auf Mañjarī-bhāva eine vollständige Vertrautheit mit den vorherrschenden Emotionen von Mañjarīs, usw., eine absolute Notwendigkeit.