41-48 Weitere Gebete der Devatas
41-45 "Hey Kṛṣṇa! Du bist dhīra (besonnen und kühn), sundara und besitzt alle guten Eigenschaften; deshalb preisen wir dich! Du kehrst am Ende des Tages aus dem Wald zurück und auch am Ende der Nacht, nachdem du prema keli mit deinen Kāntās genossen hast, bist du der sarva śreṣṭha puruṣa (der größte aller puruṣa), dein Glanz ist blendend, du vernichtest die Dämonen und du bist unerschöpflich in allen Arbeiten!"
Oh, hey Aghare! Hey Bakare! Du hast friedlich Giri Govardhana gehalten, um den Stolz des Deva Rāja Indra zu zügeln; so preisen wir dich! Du bist die Quelle von Śiva, du bist ein rasamaya līlā-vihārī und du bist der Zerstörer von Hiraṇyakaśipu!"
"Hey Kṛṣṇa! Wir preisen dich! Du bist der gewichtigste unter allen Würdenträgern und der mahat Svarūpa der Ruhmreichen. Dein Ruhm ist überall als der parama Deva verbreitet. Obwohl du den Ungläubigen unbekannt bist, bist du ruhmreicher als der Berg Sumeru, stärker als der Stärkste und der Intelligenteste von allen."
"Hey Kṛṣṇa, Hey Jagat-Pāvana (gnädig mit dem Universum)! Wir preisen dich! Dein Charakter läutert die heiligen Tīrthas, du vernichtest die Asuras, und du bist das Boot zur Überquerung des Ozeans von Geburt und Tod. Obwohl du dich in den Herzen der Sadhus manifestierst und den Frommen freundlich gesinnt bist, jagst du den Unehrlichen Angst ein! Daher ist dein Ruf wunderbar!"
"Hey Kṛṣṇa, wir verherrlichen dich. Dein go-caraṇa līlā ist einfach manohara! Du zerstörst die Asuras, um die drei Welten (Svarga, martya und patala) zu schützen. Und es ist unser großes Privileg, dein Darśana zu haben, das von den Weisen und den Sadhus begehrt wird. Daher ist deine Karūṇā erstaunlich!"
Ṭīkā: Obwohl die Gebete der Devatas lehrreich sind, fehlt ihnen die Stimmung der mādhura Vṛndāvana, die Bhaktas, anstreben. So haben die Devatas eine große Wertschätzung für Kṛṣṇas Herrlichkeiten, aber andererseits sind sie, da sie zu sehr von himmlischen Vergnügungen betört sind, nicht in der Lage, entschlossenes Sadhana in den Fußstapfen der Vrajavāsīs durchzuführen.
In jedem Śloka beten sie zu Kṛṣṇa als dem Zerstörer der Asuras; und dafür gibt es einen guten Grund. Es ist ihr größtes Anliegen, dass Kṛṣṇa (als Viṣṇu) ihre himmlische Wohnstätte beschützt. Andernfalls würden die gierigen Asuras ihren Überfluss, ihren Reichtum und ihren Seelenfrieden plündern, nachdem sie ihr Königreich an sich gerissen haben!
46 Als die Devatas ihre Gebete beenden, erfüllt Kṛṣṇa ihre Wünsche mit seinem barmherzigen Blick. Doch dann grübeln sie: "Wenn wir hier bleiben, wird Kṛṣṇas līlā gestört werden!" So bringen sie Pranams dar und gehen durch die Himmelswege.
Ṭīkā: Die Devatas sind sich wohl bewusst, dass sie in Mādhura Vṛndāvans śuddha premamaya Umgebung 'fehl am Platz' sind. Aus Angst, Aparādhas zu begehen, ziehen sie sich zurück, um hinter den Wolken zu beobachten. Nachdem er die Stavas der Devatas gehört hat, zeigt Kṛṣṇa kein aiśvarya, denn das wäre unpassend für seine Sakhās, die in seine süße Nara līlā eingetaucht sind.
Kṛṣṇahnika-kaumudī erwähnt jedoch, dass manchmal Brahmā, Śiva oder andere Devatas als Vrajavāsīs (gopa Kumāras) verkleidet kommen, um Kṛṣṇa zu verehren.
47 "Seht! Sind diese Devatas nicht töricht, Kṛṣṇa so zu preisen?" sagen die Sakhās. "Wissen sie nicht, dass Viṣṇu Kṛṣṇa gesegnet hat, um diese Asuras zu töten, weil er sich über Nanda Mahārājas Verehrung freut?"
Ṭīkā: Die Sakhās denken, dass die Devatas töricht sind und halten ihre Lobpreisungen für hoch übertrieben. Dies ist die Qualität von Vraja prema - selbst, nachdem sie von Kṛṣṇas spektakulärem aiśvarya gehört haben, können die Herzen der Vrajavāsīs dies nicht akzeptieren.
48 So lachen und verspotten die Sakhās die Devatas, ahmen ihren Gesichtsausdruck und ihre Bewegungen nach und spielen weiter mit Kṛṣṇa.
Ṭīkā: Wenn die Devatas ihre Hände falten, feierlich Gebete darbringen und zu Boden fallen, um ihre Ehrerbietung zu erweisen, machen die Sakhās gerne ein Spiel aus diesem Verhalten. In der Tat erscheinen ihnen die ehrfürchtige Stimmung und das steife Verhalten der Devatas seltsam und unangemessen.