69-79 Pañca Deva Pūjā (Die Anbetung der fünf Devatās)
siehe auch मध्यह्न लीला 𝐌𝐚𝐝𝐡𝐲ā𝐡𝐧𝐚 𝐋ī𝐥ā 𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 9
Als Kundalata sieht, wie Krishna seine Hand auf Radhas Brust legt, leitet sie ein amüsantes Līlā ein, indem er sagt: "He Krishna! Die pūjā kumbhas sind bereit! Aber um das Yajña von Kandarpa erfolgreich durchzuführen, musst du die fünf Devatās zufriedenstellen."
69-70 Rasikendra antwortet: "Hey Kundalate! Du kannst der ācārya für meine Kandarpa-yajña sein. Bitte unterrichte mich, welche Gegenstände erforderlich sind und wo die pūjā stattfinden soll."
Kundalata antwortet: "Hey Mādhava! Ich bin nicht der Ācārya dieser pūjā. Aber da du mein lieber Cousin bist, werde ich dir alle Geheimnisse erzählen, die ich von Nāndīmukhī gehört habe, hör zu: "
Ṭīkā: Kundalatā erkennt, dass, wenn sie behauptet, der Pūjā-ācārya zu sein, Radhas Sakhīs aufflammen und sie zurechtweisen werden! "Chi-chi!" würden sie sagen, "Du unterstützt deine Priya Devara (lieber Cousin) dabei, unsere Priya Sakhi zu verführen! Warum gehst du nicht und führst diese pūjā mit ihm durch?" Um einen Konflikt zu vermeiden, lenkt Kundalata die Aufmerksamkeit auf jemand anderen, indem sie sagt: "Ich habe alles über diese Dinge von Nāndīmukhī (die Enkelin von Paurṇamāsī) gehört."
71-72 "Um die Hindernisse des Opfers zu beseitigen, muss man Gaṇeśa verehren. Stelle dir also Radhikas linke Brust als den Tempel von Gaṇeśa vor, lege deine linke Lotushand darauf (als Opfergabe aus rotem Lotus), und sprich das Mantra: śrī-gaṇeṣāya tubhyaṁ namaḥ.
"Als nächstes lege deine rechte Lotushand auf Radhas andere Brust, die einem Śiva-liṅga ähnelt, und sprich: namaḥ śivaya.' Dann bewege diese Hand über Radhas gerunzelte Augenbrauen und rezitiere das Mantra: hrīṁ caṇḍikayai namaḥ.
Ṭīkā: Wegen ihres vāma prema runzeln Radhas tadelnde Augenbrauen von Augenblick zu Augenblick missbilligend. So werden sie aufgrund ihrer Intensität mit dem Wohnsitz des vehementen devī, Caṇḍī, verglichen.
73 "Obwohl Radha versuchen wird, deine Hände zu blockieren, musst du eine Hand auf ihr Kinn und die andere auf den Ansatz ihrer Veṇī (hochgesteckte Haare) legen. Dann kannst du, während du das Mantra asmai viṣṇave namaḥ sprichst, deine Lotoslippen den ihren anbieten!"
Ṭīkā: Viṣṇu ist der Erhalter. So wie Viṣṇu jedes Lebewesen erhält, ist der Geschmack von Radhas Lippen Krishnas Mittel zum Lebensunterhalt.
74 "Hiernach (auch wenn Radha Widerstand leistet) musst du das Mantra sūryāya namaḥ rezitieren und deine Kunda-Blütenzähne und die Bandhuli-Blume gewaltsam an ihre rötlichen Lippen drücken."
Ṭīkā: Weil Radhas helle Lippen wie die Sonne leuchten, lindern sie Krishnas Not-Dunkelheit. Daher verschreibt Kundalata die Sūrya pūjā von Radhas roten Lippen. Da alle fünf Devatās mit Lotusblumenopfern zufrieden sind, benutzt Krishna seinen Lotusmund und seine Lotushände, um das śāstra vidhī zu erhalten. Da Sūrya jedoch besonders gern Kunda- und Bandhulī-Blüten (rote Hibiskus-Blüten) isst, benutzt Krishna seine Zähne (Kunda) und roten Lippen.
75-76 Krishna versucht, die Pūjā auszuführen - aber Rādhārāṇī tadelt Kundalata und beginnt, Krishna mit einer Lotusblume zu schlagen! Als er Radha wütend sieht, wendet sich Krishna an Lalita und die anderen: "Oh Sakhīs! Ich bin begierig darauf, Gaṇeśa, Śiva, Caṇḍī, Sūrya und Viṣṇu zu verehren, um die Hindernisse für mein Kandarpa-yajña zu beseitigen, warum ist Radha verärgert?
Ṭīkā: Prāṇeśvarī Radhas sudhā-rasamaya tadelnde Worte erfreuen nicht nur Krishna, sondern auch die Sakhīs und Mañjarīs. Radha wendet sich an Kundavalli: "Aha! Du bist der betrügerische schlechte Ratgeber für diesen schamlosen Nagara! Ich sehe, du führst selbst solch entwürdigende pūjā mit ihm aus; dann wirst du sein Manager, um diese unaussprechlichen Handlungen mit allen keuschen Vraja taruṇīs zu initiieren! Chi, chi! Wir wissen, was du vorhast. Sei also gewarnt, dein verachtenswertes Verhalten wird dich nur erniedrigen."
77-78 Einige der Sakhis unterstützen Radha, indem sie die Stirn runzeln und Tadel aussprechen - doch Vishakha verbietet es ihnen und gibt Kundalata das Zeichen, hinter sie zu treten und Radhas und Krishnas Gewänder zusammenzubinden. Dann ruft Viśākhā aus: "He Krishna! Die Śāstras besagen, dass ein Ehemann und eine Ehefrau gemeinsam Dharma ausüben sollen. Und in Kandarpas Yajña seid du und Radha eine gleichwertige Ergänzung. Da Radha also eine ideale dharmavatī ist, binden wir euch zusammen. Radha ist zornig, weil du die Pūjā beginnst, ohne die richtigen Riten zu befolgen."
Ṭīkā: Die aṣṭa Sakhīs sind sama snehā: manchmal spielen sie auf Radhas Seite und manchmal favorisieren sie Krishna. Hier stellt sich Viśākhā Sundarī auf die Seite Krishnas, um der Pūjā mehr Spaß zu bereiten. Während Viśākhā ihr Lächeln verdeckt und so tut, als sei sie ernst, spricht sie dieses Śloka aus, während sie aus dem Augenwinkel zu Radha blickt. Viśākhā kennt Radhas Absichten, daher spielt sie gegen ihre vāma-Natur, um Radhas innere Wünsche schnell zu erfüllen.
79 Doch Radhas Lippen beben, als sie Viśākhā mit einem scharfen Blick durchbohrt! Und als sie Radhikas Aufmerksamkeit auf Viśākhā gerichtet sieht, schleicht Kundalatā heimlich hinterher und bindet Radhas Kleider an Krishnas.
Ṭīkā: Radhas Augen verraten Zorn, als wollte sie sagen: "Oh-schwindelnde Viśākhe! Hast du deinen atma an dieses Prema-Lampaṭa's schiefes Lächeln verkauft? Ācchā! Wartet nur! Ich werde deine Missetat mit hohen Zinsen bezahlen!"