Selbstverwirklichung - Krishna weilt im Herzen als parama-ātma
New-Age Behauptungen:
Bhagavad-gita 8.5
"Jeder, der sich im Augenblick des Todes, wenn er seinen Körper verläßt, an Mich erinnert,
gelangt augenblicklich in Mein Reich. Darüber besteht kein Zweifel."
Daher lautet das Fazit:
Es besteht kein Zweifel, dass das Brahman das Reich Krshnas ist.
Und wer die ewige Natur seines Selbst erreicht,
bei ihm weilt ganz sicher Krsna in seinem Herzen.
Denn dann sind Atman und Brahman Eins.
Antwort:
1. Das für das Fazit vorgestellte Argument
sagt nicht, das was Śri Kṛṣṇa gesagt hat und zwar
in Seinem Reich zu gelangen muss man sich an Ihm erinnern.
2. Krishna weilt im Herzen allen Lebewesen,
solange sie sich in der materiellen Welt befinden,
unabhängig von ihrer Verwirklichung
In diesem Zusammenhang sagt Sri Krishna in Bhagavad-gita 15.15:
sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca
vedaiś ca sarvair aham eva vedyo vedānta-kṛd veda-vid eva cāham
Ich weile im Herzen eines jeden, - aham sanniviṣṭaḥ hṛdi sarvasya
und von Mir kommen Erinnerung, Wissen und Vergessen. - ca mattaḥ mṛtiḥ jñānam apohanam
Das Ziel aller Veden ist es, Mich zu erkennen. - ca vedaiḥ ca sarvaiḥ aham eva vedyaḥ
Wahrlich, Ich bin der Verfasser des Vedānta, und Ich bin der Kenner der Veden. - vedānta-kṛt veda-vit eva ca aham
Was die untere Behauptung angeht
"Denn dann sind Atman und Brahman Eins."
3. Dies ist eine Erfindung der Unpersönlichkeit-Anhänger,
welche nur eine Art der spirituellen Verwirklichungen kennen - die Brahma-Verwirklichung
wenn die Seelen sich aus der materiellen Welt befreit
und in der Licht-Wand - Brahma-jyoti eingeht,
weil sie keine Beziehung zu Krishna gebaut haben.
Und weil die Seelen mit der Krya-shakti (Energie der Tätigkeit) ausgestattet sind
in dem Moment wenn sie Tätig sein wollen, fallen sie wieder in dem Materiellen Welt zurück.
Es gibt drei Hauptarten der spirituellen Erfahrungen, wie in Bhagavat Puran aufgenommen:
vadanti tat tattva-vidas tattvaṁ yaj jñānam advayam
brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate (Srimad Bhagavatam 1.2.11)
Diejenige, welche Wissen über die Wahrheit haben - tattva-vidas
und haben es verwirklicht, - jñānam
sagen über diese (Wahrheit), - vadanti tat
dass sie (die Wahrheit) non dual (nicht materiell - immer wieder falsch übersetzt als EINS) ist - yaj advayam
und so manifestiert wird als - iti śabdyate
1. brahma - die Transzendentale, spirituelle Energie (in der die Seelen als spirituelle Partikeln hinein geht)
2. parama atma - Die Höchste Seele (die im Herzen eines jeden als lokalisierte Form des Transzendentlen Herrn weilt - die Überseele,)
3. bhagavan - der Transzendentale Herr (zu Dem die Seele in einem spirituellen Körper - Siddha-Deha eine liebevolle Beziehung baut).