Jehova das Böse

Jehova sendet Geister

Hiermit werden Beweise aus dem "Alten Testament" geführt:

1. Im 1. Samuel 16 :14 "ein böser Geist von Jehova ängstigte ihn."
Der böse Geist kam nicht von Satan, wie die Christen seit Jahrhunderte behaupten, dass es käme, sondern von Jehova.

2. Im 2. Chronik 18:22
wird einen Lügen-Geist von der Gottheit des Stammes Israel und nicht von Satan geschickt;
„Du siehst also, Jehova hat deinen Propheten einen Lügen-Geist in den Mund gelegt. Denn Jehova hat beschlossen, Unglück über dich zu bringen."

3. Im Jesaja 45:7: 
"Ich schicke Frieden und Unheil. Ich, Jehova, tue diese Dinge."

4. Die Klagelieder Jeremias 3:38:
"und kommt Böses und Gutes nicht aus dem Munde des Allerhöchsten?"

5. Amos 3:6 

"kann ein Unglück in der Stadt passieren, das Jehova (nicht Luzifer) nicht geschickt hat?"

6. Im Sacharja 8:9-10
wird deutlich dass kein Satan die Leute gegeneinander hetzt sondern Jehova:
"So spricht Jehova:... Vor dieser Zeit gab es keinen Lohn für die Arbeit der Menschen und auch die Arbeit der Tiere brachte nichts ein.
Keiner, der eine Stadt verließ, war vor dem Feind sicher, weil ich die Menschen gegeneinander aufgehetzt hatte."

7. 2. Chronik 15:6
Ein Volk kämpfte gegen das andere und eine Stadt gegen die andere, denn Jehova zermürbte die Menschen durch viele Sorgen und Nöte.

8. Psalm 44:2 
"Mit Deiner Hand hast Du die Völker (aus Kanaan) vertrieben und hast sie umsiedelt.
Du (nicht der erfundene Luzifer, siehe 
Luzifer) bringst böses über sie."

Da stellt sich die Frage, wenn Jehova als Vater unser von Christen definiert wurde:
Mit wen hat uns Jehova gezeugt, dass man ihn als unser Vater nennen müssen,
wenn man bedenkt, dass gemäß der Christen
"Gott (Jehova die Quelle des Bösen) die Welt so sehr geliebt hat,
dass er seinen einzigen Sohn hergab"

was in sich selbst auch eine Erfindung der Christen ist.

Jehova war nicht ursprünglich der von den Juden einziger, verehrter Gott,
und auch nicht der Höchste bist nach dem Rückkehr aus der Babylonischen Gefangenschaft,
siehe 5 Schritte zum Hebräischen Monotheismus

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