79-91 Der Grīṣma Vana (Der Sommerwald)

79-80 Madhumaṅgal sieht den Sommerwald vor sich und ruft aus: "Hey Vrāja-kānana Īśvara und Vrāja-kānana Īśvarī! Lasst uns einen Blick auf den bezaubernden Sommerwald werfen. Dieser Laubwald will euch mit seiner üppigen Fülle und Schönheit dienen!"

81-82 "Die Vögel bieten einen glücksverheißenden Empfang: Die Tiṭṭibhas klingen wie Dundubhi-Trommeln, die Gura-gura singen wie eine Bherī, die Grillen summen wie die Jhañjas (Zimbeln), die Kokilas gurren süß wie eine Vīṇā, und die Cāṣa-Vögel rufen wie eine Diṇḍima-Trommel. Die Śārikās rezitieren euren Ruhm, die Bienen summen, und die Reben tanzen. Sieh nur! Alle freuen sich, euch zu sehen! Der bezaubernde Sommerwald will euch eifrig in Rosen kleiden, Śirīṣa Blumenohrringe und Mallikā-Schmuck anbieten."

Ṭīkā: In der heißen Jahreszeit sind Puṣpa-śṛṅgāra und Puṣpa-Alaṅkāra die idealen Prema Sevā; sie sind kühlend, bequem, duftend und lassen Śrī Yugala Kiśora exotischer denn je erscheinen.

83 Madhumaṅgal fährt fort: "Seht! Die Obstgärten sind überfüllt mit Pilu, Karī, Āmlakī, Piyāla, Jackfruits, Bael, Baicī, Jālaka, Mango und Palmfrüchten. Ich bin sehr glücklich, ihren Eifer zu sehen, euch zu dienen!"

84 "Die Erde reflektiert die Sonnenstrahlen in den hellen Sūrya-kānta-Juwelen. So spenden die Bäume Schatten und fächeln mit ihren Blättern, um eure Müdigkeit zu lindern."

Ṭīkā: Obwohl die Sūrya-kānta maṇi schön aussehen, wenn sie sich im Sonnenschein spiegeln, sind sie zu heiß, um darauf zu gehen. Daher breiten die Bäume ihre Äste aus, um den Weg zu beschatten, den Rādhā und Mādhava beschreiten. Wenn der Wind die Äste hin und her bläst, vollführen ihre Blätter Cāmara Sevā.

85 "Aha! Schau dir die Bananenbäume an - sie sind wie eine Mutter mit sieben Kindern. Und sie liebkosen ihre Sprösslinge liebevoll mit ihren Blättern. Stillen sie sie mit dem Madhu, das aus ihren roten Blüten sickert?"

Ṭīkā: Bananenbäume wachsen an der Basis eines größeren Baumes, wie Kinder des Hauptbaumes. So wie die Arme einer Mutter ihre Kinder streicheln, um sie in den Schlaf zu wiegen, spenden die Blätter des größeren Baumes den kleineren Bäumen Schatten. Und das Madhu, das von den Blüten der größeren Bäume tropft, ist wie ein mütterliches Stillen ihrer hungrigen Kindern.

86 Baṭu ruft aus: "Hey Priya-sakhā! Sieh dir nur den Kokila an, der seinen langen Schnabel in die reife Mango stößt! Das erinnert die Sakhīs daran, wie du Rādhā küsst - deshalb kichern sie! Doch Śrīmatī senkt schüchtern den Kopf.

87 "Seht! Eine Mallikā latā umarmt einen Tamāla neben diesem schönen See. Die Mallikā-Blüten sind wie das lächelnde Gesicht des Tamāla, und die schwirrenden Bienen erscheinen wie die Augenbrauen des Tamāla. Oh Sakhā! Das erinnert mich an deinen Rāsa-Tanz mit den Gopīs!

88 Als Rādhā und Kṛṣṇa sich an Baṭus Beschreibung erfreuen, bietet Vṛnda einen Strauß Śirīṣa-Blumen an. Doch als sie sich damit gegenseitig die Ohren schmücken, erscheint ein süßes, zartes Lächeln auf ihren Gesichtern.

Ṭīkā: Als Kṛṣṇa sich beugt, um die Śirīṣa-Blüten über Priyājīs Ohren zu legen, und sie sich beugt, um seine Ohren zu schmücken, reiben sich ihre Brüste. So zittern sie in Glückseligkeit!

89 Doch Kṛṣṇa wirft Blumenpollen in Rādhās lockiges Haar. So hebt sie ihren Arm, um Pollen über seine Pfauenkrone zu werfen!

Ṭīkā: Gab es eine Notwendigkeit für diese Handlungen? Die Ekstase der Berührung war ungesättigt! So befriedigen sie ihr Verlangen nach mehr Madhura-Kontakt. Wenn sie ihre Arme hebt, entblößt Rāi Vinodinī ihre Brüste, um Kṛṣṇa in ein ānanda-sindhu zu versenken!

90 Aber Kṛṣṇa berührt Rādhās Brust und sagt scherzhaft: "Hey Priye! Wenn die Sommerhitze die Kühle zerstört, ist sie dann in die steinerne Festung deines kuca Yugala geflüchtet?"

Ṭīkā: Catura Kṛṣṇa macht mit dieser schlagfertigen Analogie einen erfolgreichen Vorstoß. Der Sommer besiegt die Kühle und schickt sie zur Flucht in die Berge. So sagt Kṛṣṇa: "Oh Priye! Sicherlich wohnt die Kühle jetzt glücklich in der Festung deines svarṇa-kuca-Sumeru."

91 "Oh, und sieh her, Priye!" sagt Kṛṣṇa, "Die Mondsteinbecken um die Bäume schütten Wasser aus, wenn sie dein Mondgesicht sehen! Obwohl die Vögel dort mit ihren Frauen baden und das Wasser trinken, um die Sommerhitze zu lindern, genießen sie es, oberhalb der Becken Liebe zu machen."

Ṭīkā: Warum hat Kṛṣṇa dies gesagt? Es gibt drei Beweggründe: Um Zuneigung zu zeigen, um die Aufmerksamkeit aller abzulenken, damit er Rādhā küssen kann, und um ihre Stimmung für Vilāsa zu schüren.

In der Guṭīkā kommt Vṛnda nun an, um zu sagen: "Oh hey Rādhe-Śyāma! Die Grīṣma-Lakṣmī hat eine Phula-bānglā (Blumen-Mandir) für deinen Komfort gemacht. Bitte nimm ihre Sevā an und mach sie glücklich."

So folgen Rādhā, Kṛṣṇa und alle Sakhīs Vṛnda, um die Phula-bānglā zu betreten, die die Vana Devīs geschmückt haben. Und mit ihrer Hilfe bietet Vṛnda jedem ein dünnes, weißes Kleid an und schmückt sie mit Blumenornamenten.

Dann salbt sie ihre Körper mit catuḥ sama (feines Parfüm aus Kuṅkuma, Candana, Aguru und Moschus). Während Rādhā und Kṛṣṇa auf dem Blumen-Siṁhāsan sitzen, setzen sich die Sakhīs um sie herum. Die Mañjarīs fädeln Mallikā-Blumen auf, fächern mit Cāmaras, oder ziehen den riesigen Blumenfächer, der über ihnen schwingt. Währenddessen bringt Vṛnda eine Spritze, die feine Ströme von kühlem, duftendem Rosenwasser versprüht.

Auch die vana Devīs benutzen Spritzen, um alle mit Rosenwassernebel zu beleben. Wenn Rādhā und die Sakhīs nass werden, schmiegen sich ihre dünnen, weißen Gewänder an ihre Körper, um Kṛṣṇa ein wundervolles Netrotsava zu bieten! Aho! Sein ānanda wird grenzenlos!

Später kehrt Vṛnda mit den Vana Devīs zurück, um alle neu einzukleiden und mit neuen Kleidern und Ornamenten zu schmücken. Dann serviert sie aufgeschnittene Früchte und Getränke und bietet Pān an. Während Śrī Yugala Kiśora eine kurze Pause einlegt, massieren die Mañjarīs ihre Füße.