Nishanta lila Verse 3-4

Das Sadhya (Ziel) des spirituellen Praktikums ist Prema Seva - aus Liebe zu Radhas Prana-bandhu, Sri Krishna, zu dienen. Obwohl ein solche Prema Seva dem Brahmaa, Shiva und Ananta unbekannt ist, steht es denjenigen zur Verfügung, die der Stimmung der Vrajavasis mit tiefer Sehnsucht folgen.

Während ich nun beginne, dieses System, den Manasi Seva (Dienst im Geist), der von denjenigen ausgeführt wird, die auf dem Raganuga Bhakti-Pfad reisen, näher zu erläutern, biete ich den Radha Krishnas Zeitspielen, der sich täglich in Vraja entfaltet, meine demütige Ehrerbietung an.

Rasa-tarangini Tika:

Hier ist die Leitlinie von Govinda-lilamrita. Dies ist die erste Strophe von Sri Rupa Goswamis Smaran-Mangala (glücksverheißende Meditation). Sri Rupa befahl Sri Kaviraj Goswami, ein ganzes Buch allein für die Ausführung dieser Anweisungen zu schreiben. Daher kam Govinda-lilamrita auf. Diese Upadeshamrita (Nektar der Unterweisung) bildet die Sadhana (Praxis) der vollendeten Rupanuga Vaishnava. Seine Ausführung ist der sichere und schnelle Weg zu Sri Sri Sri Radha Govindas prema seva. Daher täte man gut daran, diese Shloka auswendig zu lernen und ihren Anweisungen mit Leib und Seele zu folgen.

Lass uns bei Sri Krishna Zuflucht suchen als er die 8 Zeitabschnitte durchwandert:
(1) am Ende der Nacht aus den Waldhainen in die Goshtha (Kuhstall / Dorf der Kuhhirten) eintritt (nishanta-lila); 
(2) die Kühe melkt und seine Mahlzeiten am frühen Morgen (pratah-lila;
(6) und am Abend (Shayan-lila) einnimmt;
(3) mit den Sakhas (Freunden) spielt, während er die Kühe morgens (Purvahna)
(5) und am späten Nachmittag (Sajan-lila) weidet;
(7) besucht verschiedener unterhaltsamer Aufführungen mit seinem Vater und den Vrajavasis in der Mitte des Abends (Pradosha);
(4) und am Mittag (Madhyahna)
(8) und um Mitternacht (Nisha) übt er mit Sri Radhika in den Waldbögen von Vrindavan prema- keli-Spiele aus.

Rasa-Tarangini Tika:
In dieser Shloka präsentiert Sri Rupa die Grundlage des Ashta-kala (8 Zeitabschnitte) lila smaran.
Er geht kurz auf die Ereignisse jeder der acht Praharas (Zeitabschnitte) ein.
Tatsächlich aber ist der Tag in zehn Zeitabschnitte unterteilt, und die Mittags- (Madhyahna) und Mitternachtszeit (Nisha) dauern jeweils zwei solcher Perioden.
Eine normale Prahara dauert also zwei Stunden und vierundzwanzig Minuten und ist in sechs Dandas zu je vierundzwanzig Minuten unterteilt, aber die beiden Ausnahmeperioden dauern zweimal so lange.

Der Grund dafür ist, dass dies Krishnas bevorzugte Tageszeiten sind, in denen er mit Sri Radha und ihren Sakhis die angenehmsten Spiele ausübt. Trotzdem, obwohl Govinda-lilamrita sich besonders auf Sri Sri Radha Govindas Madhura-Spiele konzentriert, präsentiert Srila Kaviraj Goswami auch schöne Erzählungen von Vrindavans anderen Rasas.