Rādhās ekstatische Emotionen und vāmatā, als sie von Kṛṣṇa umarmt wird

1-6 Nachdem Kundalatas Kandarpa yajña gescheitert ist (aufgrund vieler Hindernisse), wird Kṛṣṇa niedergeschlagen. So gibt Kundalata vor, ihn zu bemitleiden, und bietet ihm Trost an: "He Kṛṣṇa! Weil du Paśupati (Śiva) bist, haben deine Aktivitäten Kandarpa zerstört. Mit dem Untergang von Kandarpa wurde dein Yajña zu einem Fiasko. Daher sind die dik-pala yajña devīs, die Sakhīs, ungünstig. So hast du den Anspruch auf die Früchte des Opfers verloren! Oh Kṛṣṇa! Da du der Liebe unterworfen bist, besteht deine einzige Zuflucht nun darin, zu deinem Paśupati-Dharma zurückzukehren. Mit anderen Worten, so wie Paśupati Śiva die Hälfte seines Körpers an Pārvatī gab, kannst du dich deinen Lieben hingeben!"

Als er diesen Rat hört, antwortet Kṛṣṇa: "He Kundalate! Du hast Recht! Jetzt erinnere ich mich daran, dass ich in den Purāṇas als Śiva bekannt bin, weil ich allen Glück gebe. Deshalb werde ich dasselbe tun, wie Śiva sich selbst gegeben hat. Aber ich werde meinen ganzen Körper meiner Preyasī Rādhā geben! So werden meine Unterwerfung in Liebe, meine Rasika-Natur und meine Tugend als großer Spender noch mehr gefeiert werden als der sogenannte Śiva (Glückverheißender)!"

Als er Rādhā aus den Augenwinkeln wach und ängstlich bemerkt, schleicht Kṛṣṇa hinter sie. Dann hebt Er seine Arme, um sie zu umarmen, und sagt: "He Gauri Ai, ai (komm, komm)! Ich bin Candra- Śekhara! Umarme mich einfach!" So sprechend fängt Kṛṣṇa Rādhā auf der Flucht!

Wenn Kṛṣṇa erklärt: "Ich bin Candra-Śekhara", meint er: "Von Kopf bis Fuß leuchte ich mit der mondgleichen Fähigkeit des śṛṅgāra rasa! Umarme also einfach deine Glieder mit den meinen!"

7 Rādhā lächelt leicht, weist Kṛṣṇa mit einem zögernden Schrei zurecht ... und schafft es irgendwie, Kṛṣṇas Griff zu entkommen! Dann steht sie vor ihm und zeigt eifersüchtigen Zorn!

Rādhā: "Aha! Was für ein Unglück! Weil du keinen Funken Anstand hast, denkst du, dass wir alle gleich sind! Jaṭilā ist auf dem Weg - also nimm dich in Acht! Bist du ein herzloser Tiger, der sich an wehrlosen jungen Frauen vergreifen will? He, du betrunkener Wicht! Lass mich los, ich bin zutiefst beleidigt!"
Mit solch herben prema vānī (liebevollen Worten) tadelt Rādhārāṇī Kṛṣṇa.

8 Doch zufälligerweise schwärmt ein Bienenschwarm zu Rādhās duftendem Mund....und ihr ständiges Summen zu hören, erschreckt sie! So bewegen sich Rādhās Augen ruhelos umher, während sie die Fassung verliert und ihren Prāṇa Govinda zur Unterstützung umarmt!

Ṭīkā: Padmini Rāis 'vag-vilāsa' (süße, argumentative Worte) sind mit madhu gefüllt. Daher wirft ein Bienenschwarm sein Interesse für die Blumen ab und schwärmt zu ihrem Mund! Obwohl Rādhā keine Angst vor den Bienen hat, täuscht sie Angst vor (sie zeigt die cakita-alaṅkāra - vorgetäuschte Angst), um ihre inneren Wünsche zu erfüllen.

9 Als sie die Sakhīs lächeln sieht, fühlt sich Rādhā beschämt und senkt ihren Kopf. Aber als sie versucht, sich von Kṛṣṇa zu trennen, drückt er fester zu, so dass sie nicht entkommen kann! So erscheint Kṛṣṇa wie ein nava jaladhara, der eine saudāminī umarmt! (Blitzschlag)

Ṭīkā: Wenn die nāyikā die Annäherungsversuche des nāyaka zurückweist und Widerstand leistet, wird dies ihre vāma-Veranlagung genannt. Rādhā ist Kṛṣṇas vāmya manoharā vinodinī (widerstrebende, den Verstand raubende Zauberin). Obwohl Dhani-maṇi Rādhā Kṛṣṇa mit ihrer vāma-Natur beherrscht, ist es nicht so, dass sie ihm eine spielerische Chance verwehrt, sie zu berühren. So erwacht Rādhās cakita alaṅkāra, während Rādhās vermeintliche Angst erwacht, und Kṛṣṇa nutzt dies voll aus, während die Sakhīs mit breitem Lächeln zusehen!

10-11 Rādhās Körper, Geist und Sprache werden von den unkontrollierbaren 'Devīs der Emotionen', die in ihr wohnen, durchgeschüttelt. Mit dem plötzlichen Aufkommen von Neid, Scham, Freude und Widerstand wird Rādhās Verhalten zu einem interessanten Schauspiel für alle! So weint, lacht, flucht, fleht, schimpft und lästert sie über Kṛṣṇa, während auch Bedauern und Sanftmut erwachen! Dann reißt sich Rādhā aus Kṛṣṇas festem Griff los und bereitet ihm und den Sakhīs Freude!

Ṭīkā: Rādhā bittet: "Aha! Nimm nur meinen Kopf - aber bitte, stürze mich nicht in einen Ozean der Schande!"

Sie lästert: "Nicht einmal die niedrigste Art einer lüsternen Bestie quält eine hilflose, verängstigte Dame - ist dies die Tat eines grausamen Jägers? Ein rücksichtsloser Räuber weiß, wann und wo er plündert - aber selbst dieses Urteilsvermögen fehlt bei dir!"

Dann flucht Rādhā: "Aha! Da du eine Gelegenheit gefunden hast, einen Vorteil zu erlangen, hat deine Gerissenheit einen Höhepunkt erreicht! Wenn du also keine Reue zeigst, wirst du leiden!"

Dann bedauert Rādhā: "He! Wie ungeschickt war es doch, das Haus zu verlassen, warum bin ich überhaupt gekommen, um in diesem Ariṣṭa Kuṇḍa zu baden? Ich habe sicherlich meine Lektion gelernt!"

Dann fleht Rādhā sanftmütig: "Ich falle dir zu Füßen, bitte quäle mich nicht mehr!"

Dieses Anubhāva stammt von Kṛṣṇa Dāsa Bābā, dem Kommentator von Govinda-līlāmṛta-rasa."