Formen des Transzendentalen Herrn

Sri Rupa Goswami schreibt über die Formen des Höchsten in seinem Buch Laghu Bhagavatamrita
1.10-14

athopāsyeṣu mukhyatvaḿ
vaktum utkarṣa-bhūmataḥ
kṛṣṇasya tat-svarūpāṇi
nirūpyante kramād iha

Um viel mehr werde ich hier von (all) den Wichtigsten die verehrt werden - 
atha iha mukhyatvaḿ upasyesu 
über die Überlegenheit Sri Krishnas der Besitzer der Erde sprechen -
utkarṣa kṛṣṇasya bhūmataḥ vaktum 
und eine nach der anderen Seine eigenen Formen beschrieben -
kramat tat sva-rupani nirupyante 

svayaḿ rūpas tad-ekātmarūpa
rūpa āveṣa-nāmakaḥ
ity asau tri-vidhaḿ bhāti
prapañcātīta-dhāmasu

Auf diese Weise in seinem Aufenthaltsort, jenseits der materiellen Welt - iti dhāmasu atīta prapañca
ist Er auf drei Art und Weise manifestiert, genannt  als - asau tri-vidham bhati namaka
1) Seine eigene (originale) Form - svayam-rupa
2) Erweiterungen- Formen eins in der Seele mit Ihm und - eka-atma-rupa
3) Ermāchtigte Formen - avesa-rupa

ananyāpekṣi yad rūpaḿ
svayaḿ-rūpaḥ sa ucyate

Jene Form die unabhāngig ist - yad rūpaḿ ananyāpekṣi
Ist originale Form genannt - svayaḿ-rūpaḥ sa ucyate

īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ
sac-cid-ānanda-vigrahaḥ
anādir ādir govindaḥ
sarva-kāraṇa-kāraṇam (aus Brahma-samhita (5.1)

Der Höchste Kontrollierende ist Krishna - paramaḥ īśvaraḥ kṛṣṇaḥ
(seine) Form ist ewig, voll wissend und spiritueller Ekstase - vigrahaḥ sac-cid-ānanda
(er ist) der anfangslose, ursprüngliche Govinda (so wird Er im Vrindavan genannt)
Die Ursache aller Ursachen - kāraṇa sarva-kāraṇam