Jesus und sein Wegbereiter
Jesus und sein Wegbereiter Johannes dem Täufer
in Jesaja 40: 3 und "nach Matthäus" 3, 1-3
In Jesaja 40 geht es um das Trösten Jerusalems bzw. des Volkes Jehovas, die Juden.
Um das besser zu verstehen siehe die original hebräischen Verse Jesaja 40:
1. "Tröste, tröste mein Volk"! spricht euere Jehova.
2. Rede zu dem Herz Jerusalems und kündige an das die Einberufung wurde vollbracht. Eure Verderbtheit ist eingeräumt und für euren Sünden werdet ihr das Doppelte von der Hand Jehovas bekommen.
3. Es ist die Stimme desjenigen, welcher aus der Wilderness in euren Gesichtern ruft: "Macht den Weg Jehovas, die Rinne auf dem breiten Weg unserer Jehova aufrecht."
...
7. Und Er wird "das Grass" trocknen und die Blüten verderben, denn der Geist Jehovas bläst darein, und die Leute sind "das Gras".
8. Er trocknet "das Grass", Er verdirbt die Blüten (Seine Güte), aber das Wort unser Gött wird fest für immer sitzen.
9. Gehe hoch auf dem hohen Berg, weil du ein Vertreter der Nachrichter Zions (welcher durch König David erobert wurde und auf dem der Tempel Jehovas durch seinem Sohn erbaut wurde, siehe Jesus als Christus- 1.Chronik 17:11-14 / 22:5-10) bist und sage laut als Vertreter der Nachrichten Jerusalems ohne Angst den Städten Judas, "Siehe deine Gött."
Hier sieht man ein Ansporn für den Prophet Jesaja Jerusalem und Judas Städten (nicht alle Völker) zu trösten.
Es geht um eine innere Jüdische Angelegenheit, im Angesichts des Babylonischen bevorstehenden Überfall, siehe voriges Kapitel Jesaja 39, nicht um eine Wegbereitung von "Johannes dem Täufer".
1) Der Jesus der "Christen" wurde nach der späteren Erfindung des Paulinismus als Tröster aller Völker dargestellt
obwohl er selbst hätte anders gesagt, siehe :
2) Jehova ist der Gott der Juden nicht der Gott aller Völker, siehe
- Deuteronomium 32 - Verteilung der Völker an den Göttern (Gott El der Führer aller Götter)
- 2 Exodus 20 - Jehova ein neidischer Gott.
3) Jehova ist nicht der einziger Gott, um seine neu Erfindung zu verstehen, siehe die die Entstehung des israelitischen Monotheismus unter