21-26 Kusuma Cayana Vinoda (Amüsantes Spiel bei dem Blumenpflücken) II
21 Radha und Krishna studierten die Kama-śāstra von dem Guru namens Tāruṇya Bhaṭṭa. Obwohl beide Schüler erstaunliche Talente angehäuft haben, möchte Krishna immer noch mit Rādhā debattieren. Das ist nicht weiter verwunderlich, denn auf diesem Gebiet streiten sich die Schüler sogar mit ihren Gurus; Debatten unter Mitschülern sind also nicht ungewöhnlich. In dem Wunsch, sich mit seiner Prāna-Priyatamā zu messen, initiiert Krishna einen prema kalaha (Liebesstreit).
22-23 Krishna: "Wer pflückt meine Blumen?
Radha: "Niemand."
Krishna: "Wer bist du?"
Radha: "Weißt du das nicht?"
Krishna: "Nein."
Radha: "Dann verabschiede dich."
Krishna: "Ich bin ein puṣpapa (Honigbiene), wohin soll ich gehen?"
Radha: "Geh zu deiner Bienendame."
Krishna: "Oh hey! Du bist meine bhramarī (Bienendame)."
Radha: "Wie ist das möglich?"
Krishna: "Weil dein Herz sich nach der Blume sehnt, sicherlich bist du eine Honigbiene!"
Ṭīkā: Madhusudan antwortet: "Aha! Du bist eine parama sundarī, keusch und elitär - warum stiehlst du dann die Sumana-Blume des Punnaga-Baumes? (Warum stiehlst du den Geist schöner Männer?) Das muss deine Verschlagenheit sein - denn du legst die Schüchternheit ab und streifst immer frei in diesen Wäldern umher!"
24 Krishna: "Hey Sundarī! Wenn du sagst: "Dies ist jedermanns Wald, und jeder hat hier gleiche Rechte..... und wir sind gekommen, um 'Mitra' (die Sonne oder den Freund) zu verehren", dann werde ich antworten: "Der blühende Punnaga wird die Mālatī (die Vraja Sundaris) nicht berühren, denn sie haben alle ihre Blumen zerstört."
Außerdem denke ich, dass du mich durch das wiederholte Aussprechen von Silben, die mit 'P' beginnen, wie Punnaga, Pūjā und Puṣpa (die deine Zähne offenbaren), eigentlich um saṅga vilāsa bittest! Aha! Ich verstehe die wahre Bedeutung deiner Worte, du sagst:
"Dieser Wald ist nicht das Haus meines Mannes Abhimanyu, und du bist mein Mitra (Freund). Deshalb sind wir gekommen, um deine Pūjā (Seva) auszuführen, und obwohl wir auf deine Saṅga gespannt sind, warum vernachlässigst du uns?"
25 Krishna spricht Śrīmatī an: "Oh Hellgesichtige! Weil du verwirrt bist, weißt du nicht, was vor sich geht. Höre mir zu: Dieser Punnaga (Puruṣottama) ist manchmal mit der Mālatī-Rebe (die Haupt-Gopī - Rādhā) vereint und manchmal nicht. Alles hängt von den günstigen Winden ab."
Ṭīkā: Krishna tadelt, dass die Lata (Radha) von Winde (den Sakhīs) abhängt, um sich mit dem Punnaga (Ihm selbst) zu vereinigen. "Da eure Sakhis Unser Milan arrangieren - sie sind schuld, wenn sie es nicht tun." Aber diese Worte enthalten eine subtile Warnung: "Wenn eure Sakhis sich nicht beeilen und ihre Pflicht erfüllen, dann können die ungünstigen Winde (Chandrāvalīs Sakhis) kommen und einen Sturm verursachen.
26 Krishna: "Hey Sundari! Jeder weiß, dass Mahārāja Kandarpa dieser Wald gehört; und Mahārāja vertraut mir gerne an, ihn zu schützen. Aber arroganter weise verhöhnst du den Förster, indem du die Schönheit des Waldes mit deinen beiden goldenen Krügen der Jugend plünderst; also werde ich dir eine Lektion erteilen! Aha! Ich werde diese beiden goldenen Krüge stehlen, um deinen Stolz zu besiegen!"