Śrī Kṛṣṇa's Uttara Goṣṭha
Aparāhna Līlā: Die Spiele des späten Nachmittags 15:36 - 18:00 Uhr.
Śrī Kṛṣṇa's Uttara Goṣṭha (Kṛṣṇa kehrt vom Kuh Hüten im Wald zurück)
Bevor wir mādhura Vṛndāvan betreten, folgen wir dem Gauḍīya Sampradāya Brauch und nehmen zuerst Schutz vor Śrīman Mahāprabhus Bhāvāveśa (tiefer Versenkung):
Śrī Navadvīpas Aparāhna līlā
Während er seine Dhenus führt und verschiedene Spiele mit seinen Sakhās spielt, kehrt Kṛṣṇa aus dem Wald nach Nandagrāma zurück. Er ist gekleidet wie ein Naṭavara, der beste aller Tänzer, eine Pfauenfeder krönt seine Cūḍā (Haarknoten) und eine Vana Mālā hängt über seine Brust.
Kṛṣṇas Gesicht sieht aus wie ein blauer Lotus, der durch den Staub der Kuhhufe mit Pollen bedeckt ist. Und während er die Muralī an seine Lippen setzt, um melodisch zu spielen, blasen die Sakhās ihre Büffelhörner oder spielen andere Musikinstrumente. So kommen die Kühe mit wehenden Schwänzen angerannt, und ihr Muhen klingt wie Donnergrollen.
Währenddessen, als Rādhikā Kṛṣṇa vom Dach aus beobachtet, wird sie mit einem Strauß von Bhāvālaṅkāras beschenkt... Und nun nimmt Gaurahari die gleiche Stimmung an, während Tränen, Zittern, Schweiß, Entsetzen und laute Schreie ihn übermannen! So wie Hunderte von ānanda Taraṅgas oder Freudenwellen aus dem Ozean des Vraja līlā rasa aufsteigen, genießt Gaurasundar sie, während er immer neue Vergnügungen mit seinen Bhaktas einleitet. Oh, Geist! Verehre einfach seine Lotusfüße! (Die Guṭīkā)
Die Śrī Navadvīpa- Aufstellung
Im nordöstlichen Sektor des Dhāma befindet sich Śrīvāsa Aṅgana, und nordöstlich davon liegen Śrīvāsas wunderschöne Blumengärten, die die Ufer der Gaṅgā säumen. Hier, unter einer riesigen, blühenden Mādhavī latā sitzend, haben Gaurasundara und seine Bhaktas Śrī Yugala-Kiśoras Rādhā Kuṇḍa-Spiele aus Svarūpa Dāmodaras mādhura kīrtana genossen.
Während er zuhört, ist Gaurahari völlig in den līlā rasa vertieft - und manchmal steht er sogar auf, um die Spiele nachzuspielen! Dann werden Śrīvāsas Blumen-Nikuñjas wie die cintāmaṇi-Bänke von Rādhā Kuṇḍa und priya Sahacaras (Gefährten) wie Rāmānanda Rāya, Gadādhara, Vāsu Ghoṣa, Śivānanda Sena und Narahari erscheinen genau wie Vraja taruṇīs.
Jeder ist überwältigt davon, wieder diese wunderbaren Bhāvas zu genießen! Doch als die Zeit der Heimkehr naht, konzentriert sich Svarūpas Gesang auf Kṛṣṇas uttara Goṣṭha līlā. Die folgende Zusammenfassung erzählt, was als nächstes in Siddha Kṛṣṇa Dāsa Bābās Guṭīkā geschieht:
Als Gaurasundara hört, dass Rādhā und Kṛṣṇa sich getrennt haben, um in ihre jeweiligen Häuser zurückzukehren, wird er traurig. So erhebt er sich aus dem Mādhavī Maṇḍapa und macht sich auf den Weg nach Hause. Die Bhaktas, die den Geist des Herrn kennen, beginnen ihm zu folgen und führen Saṅkīrtana in der Stimmung von Viraha (Trennung) durch.
Die Saṅkīrtana-Gruppe geht zuerst zu Śrīvāsas Mandira für Nṛsiṁha Devas Darśana. Als alle ankommen, öffnet der Pūjāri die Türen und beginnt Ārati. Dann kommt er heraus, bietet die Ārati-Lampe den drei Prabhus an und verteilt Mālās und Candana an alle. Als nächstes geht Mahāprabhus Saṅkīrtana-Prozession zum Haus von Candraśekhara und danach zu den Häusern von Dhanañjaya und Vanamālī Paṇḍita für Darśana ihrer Rādhā Kṛṣṇa Ārati. Auf dem Weg tanzen alle, während sie in Kṛṣṇas uttara Goṣṭha vertieft sind.
An der südöstlichen Seite von Navadvīpa angekommen, betritt die Prozession das Anwesen von Śrī Advaita, um Śrī Madana Gopāla-jī Daṇḍavats darzubringen, und der Pūjāri kommt, um Prasādī Mālās und Candana zu präsentieren. Dann machen sie sich auf den Weg zu Śrī Nityānandas Wohnsitz für Śrī Baṅkis Darśana. Auf diese Weise zieht Mahāprabhus Gruppe tanzender Gottgeweihter von Mandira zu Mandira und besucht die Häuser vieler Bhaktas, während sie eine ganze Navadvīpa Dhāma Parikarmā durchführen.
Als Gaurasundara das Siṁha-Dvāra seines eigenen Hauses betritt, kommt Mutter Śacī angerannt, um Gaura und Nitāi liebevoll zu begrüßen, so wie Yaśodā Kṛṣṇa und Balarāma begrüßt. Sie nimmt sie mit hinein, setzt sie auf eine Vedī und bietet ihnen liebevoll Ārati an. Dann sagt Śacī zu allen: "Es ist fast Abend, also geht schnell und badet. Dann zieht euch an und kommt, um euer Prasāda zu genießen."
Śacī sagt zu ihren Dienern: "Oh, beeilt euch! Bringt ihre Badeutensilien; dann könnt ihr ihr Ankleiden und Śṛṅgāra durchführen." Śacī wendet sich liebevoll an Gadādhara: "Mein Sohn! Bitte beeile dich, du musst baden und den Ṭhākura, Śrī Nārāyaṇa, aufwecken. Biete ihm einige Früchte, Süßigkeiten und erfrischende Getränke an." Nachdem sie so gesprochen hat, geht Śacī, um ihre eigenen Pflichten zu erfüllen.
Währenddessen waschen die Diener die Hände und Füße von Gaura, Nitāi und Advaita Prabhu und trocknen sie mit weichen Handtüchern ab. Während die drei Prabhus eine Pause machen, um sich auszuruhen, singt Svarūpa Dāmodara entsprechend der Stimmung des Herrn. Sein kīrtana beschreibt Rādhās Viraha für Kṛṣṇa, die Ankunft von Candana-kalā Sakhī in Rādhās Haus, Rādhikās Kochen und die folgenden Ereignisse in Vṛndāvans Aparāhna līlā. So tritt der Geist eines jeden in das mādhura Vṛndāvana ein. (Guṭīkā)