Die Definition der eigenen Formen der Manjaris

मञ्जरी स्वरूप निरूपण - mañjarī svarūpa nirūpaṇa
कुंज बिहारी दास बाबा जी - Kuṅja Bijārī dāsa Bābāji (Autor)

1.1 अष्टादश च्छंद वस्त्रहरण २  - aṣṭādaśa-cchaṅda, vastra-haraṇa, 2

रूप गोस्वामी - Rūpa Gosvāmī

yasya sphūrti-lavāṅkureṇa laghunāpy antar munīnāṁ manaḥ
spṛṣṭaṁ mokṣa-sukhād virajyati jhaṭity āsvādyamānād api
premṇas tasya mukunda sāhasitayā śaknotu kaḥ prārthane
bhūyāj janmani janmani pracayinī kintu spṛhāpy atra me 

(Rupa gosvami aṣṭādaśa-cchaṅda vastra-haraṇa, 2)

Ode an die Liebe
O Mukunda, Spender der Befreiung (aus dieser Welt der falschen Rollen)!
Wer in der Welt ist da mit dem Mut um das Geschenk der spirituellen Liebe zu beten,
von der die geringste Manifestation, wenn sie den Geist der großen Weisen berühren,
lässt sie das Glück der Befreiung vergessen?

Mein Gebet an Sie ist daher dieses: dass ich mir eine solche Prema (spirituelle Liebe) einfach wünschen sollte, und dass dieser Wunsch für immer zunehmen sollte,
in dieser Welt, Geburt um Geburt.
(Rūpa Gosvāmī, Añṭādaśa-cchanda, Vastra-haraṇa, 2)

Sogar dem selbstzufriedenen Weisen, der das Glück der Befreiung direkt erfährt, wird dieses Vergnügen sofort gleichgültig, wenn er nur mit dem kleinsten gekeimten Samen der Prema in Berührung kommt; welcher Mensch auf dieser Welt ist so kühn, dass er für solchen Reichtum beten würde?

Deshalb bete ich immer nur, dass ich, wo auch immer ich geboren werden sollte, ständig den Durst und die Begeisterung für die Erlangung dieses großen Preises entwickeln möge - dass ich allen anderen vergessen werde und danach dürste,
so wie ein Fisch aus seinem Teich sich nach der Rückkehr ins Wasser sehnt,
wie ein Cātaka Vogel nach dem Erscheinen einer Wolke dürstet oder
wie die sagenhafte Cakora die Strahlen des Mondes sucht.

Brahmānanda ist der Name für die Freude, die der Transzendentalist bei der Verwirklichung einer universellen spirituellen Identität empfindet. Diese Freude wird von ihren Befürwortern so hoch gepriesen, dass sie angeblich alle weltlichen Freuden, selbst die, ein Kaiser oder universeller Schöpfer wie Brahmā zu sein, völlig unbedeutend erscheinen lässt.

Dennoch wird diese brahmānanda selbst zu einem Objekt des Hohnes für jemanden, der das Glück erlangt hat, auch nur den geringsten Duft von Kṛṣṇa-Prema oder Liebe für Kṛṣṇa zu bekommen.
Prema ist also das letztendliche Ziel des Lebens, oder prayojana-tattva.