Kṛṣṇanika-kaumudi Vana-vihāra 1

Die Gauḍīya Mahājanas präsentieren das Vana-vihāra von Rādhā Kṛṣṇa auf verschiedene Weise. Gewöhnlich entfaltet sich in jedem jahreszeitlichen Wald ein bestimmtes Līlā, wie folgt:

1) Frühlings-Vana - Holi
2) Sommer Vana - Phula Bānglā, Jala Keli
3) Monsun-Vana - Jhulan
4) Herbst Vana - Rāsa
5) Hemanta Vana - Madhu-pāna
6) Winter Vana - Waldpicknick

In den meisten Versionen konzentrieren sich Rādhā Kṛṣṇas Mittagsvergnügungen auf Rādhā Kuṇḍa; so entfalten sich Govinda-Līlāmṛtas sechs Jahreszeiten-Vana vihāra in den verschiedenen Kuṅjas dort. Aber in Kṛṣṇanika-kaumudi beschreibt Śrīla Kavi Karṇapura diese Līlās, die sich am Ufer der Yamunā abspielen. Hier ist ein Auszug aus seiner Version:

Wie wir uns erinnern, verhielt sich Rādhā wie eine dakṣina Nāyikā, als sie lieblich riet: "Oh Sakhīs! Lass uns nicht mehr mit Kṛṣṇa streiten - schließlich ist er unser Mānya-pātra (Objekt des Respekts)!"

Rādhās widerstandslose Haltung überrascht Kṛṣṇa! So wird er noch unterwürfiger: "Oh Priyatame! Befiehl mir einfach, wie kann ich dir dienen?"

Als die Sakhīs Kṛṣṇas Flehen hören, verschwinden ihr Stolz und ihre Verschlossenheit wie Blasen und Schaum in einem Fluss. So beginnt Vana-vihāra ohne eine Spur von Doppeldeutigkeit. Doch während er mit seinen Preyasīs zwischen den Blumen-Latās und schattigen Bäumen umherwandert, bleibt Kṛṣṇa stehen, um Blumen zu pflücken... und als er zu einem Bakula-Wald kommt, sammelt Kṛṣṇa Bakula-Blumen und richtet seine Aufmerksamkeit auf die Herstellung von Blumenschmuck.

Dann, nachdem er geschickt einige Bakula-Mālās, Armbänder und Taillenschmuck hergestellt hat, bietet er sie den Gopīs mit aufrichtiger Hingabe an. Mit seinen geschickten Fingern trennt Śyāmasundar die Ketakī-Blütenbüschel und fertigt sorgfältig einen Ketakī-Kranz an, um das Haar der Gopīs zu schmücken. Nachdem er das Madhu von den Mangobäumen gesammelt hat, mischt Kṛṣṇa es mit rotem Nāga-Keśara-Pollen, um Tilak auf die Stirn der Vrāja Sundarīs zu malen.

Dann macht er eine zarte Mallikā Mālā und legt sie über die großen, wohlgeformten Brüste der Gopīs. Der lobenswerte Śyāmasundar nimmt die Ketakī-Blütenblätter und drückt sie in die Löcher seiner Flöte, um sie zu formen... diese kreisförmigen Blütenblätter werden zu Cakra-śālākas (schicken Ohrringen), mit denen er die Ohren der Gopīs schmückt.

Aber die Gopīkas wünschen sich auch sehnlichst, Kṛṣṇajī mit Puṣpa Alaṅkāra zu schmücken. Als sie jedoch beginnen, Blumen zu pflücken, wird Kāmadeva der Hauptunterstützer, der sie dabei unterstützt.

Śrīmatī Rādhikā nähert sich einem Nāga-Keśara-Baum und versucht, dessen Blüten zu pflücken - aber sie sind etwas außerhalb ihrer Reichweite. So ergreift Śyāmasundar die Gelegenheit, Śrīmatī unter dem Vorwand, sie hochzuheben, zu umarmen. Aber Rādhā weiß Kṛṣṇas Akt der Höflichkeit nicht zu schätzen, sondern erwidert: "Du gerissener, pfauengefiederter Bursche! Lass mich gehen, lass mich gehen! Ich bin nicht an diesen Blumen interessiert!"

Doch als Kṛṣṇa Śrīmatī loslässt, springt der Ast plötzlich zurück und lässt sie in der Luft baumeln! Als Śrīmatī so überrascht und überwältigt ist, lässt ihr Gesichtsausdruck die Sakhīs erröten, und sie brechen sogar in Gelächter aus, um sie zu necken!