Prema Bhakti Freundschaftliche Beziehung

Diese Art von spiritueller Liebesbeziehung ist kaum in Vaikuntha zu finden. Deswegen gibt Ramanada Ray als Beispiel in dieser Hinsicht, die Freunde Krishnas in Vrindavan.

rāya kahe sakhya-prema sarva-sādhya-sāra

Ramananda Raya entgegnete: die göttliche Liebe in Freundschaft ist die Essenz aller Ziele - rāya kahe sakhya-prema sara sarva-sadhya.

Tika:
Obwohl sogar Liebe in Dienerschaft (dasya-prema) in dem ewigen Goloka-Vrindavan verfügbar ist, beginnt Ramananda Ray die Vorstellung der Welt des raga-atmika Bhaktis (Dienst aus der Seelen-Anhaftung) angefangen mit der Liebe in Freundschaft (sakhya-prema) Ebene durch sein Zitieren von Śukadeva Gosvāmī (Bhāgvatam. 10.12.11):

itthaḿ satāḿ brahma-sukhānubhūtyā
dāsyaḿ gatānāḿ para-daivatena
māyāśritānāḿ nara-dārakeṇa
sārdhaḿ vijahruḥ kṛta-puṇya-puñjāḥ 75

Auf diese Weise, von den Transzendentalisten, welche die Glückseligkeit des unpersönlichen brahman (erreicht haben)
ittham satām anubhūtyā sukha brahma 
von jenen, die (die Liebe in) Dienerschaft für den Höchsten Herrn (erreicht haben) - gatānām dāsyam para-daivatena
(und von denen, die) unter dem Schutz der illusionierende Energie stehen, - māyā-āśritānām
spielen diejenige, welche unzählige fromme Taten angehäuft haben - vijahruḥ kṛta-puṇya-puñjāḥ
wie menschliche Kinder (mit dem Transzendentalen Herr) - sārdham nara-dārakeṇa

Diese arglose Freunde des Herrn, lieben Ihn nicht wegen seiner Göttlichkeit, sondern wegen seiner Süße. Das ist eine vertrauliche freundschaftliche Liebe, wenn man, allein wegen der süßen Art und Weise Krishnas, eine innige Liebesbeziehung mit Ihm angeht. Aus dieser Art der Liebe, entsteht Raga-atmika Bhakti - das Dienen aus innige Anhaftung der Seele.

Und Sri Caitanya war sehr zufrieden mit der Antwort.

Der Herr sagte: das ist Superlativ, gehe weiter und sage mehr - prabhu kahe eho uttama age kaha ara