6. Kapitel
Krishnas Aktivitäten mit den Sakhas,
Sein Aufbruch auf der Suche nach Rādhā,
Rādhāmaya Shyamasundar,
Krishnas Begegnung mit Dhanishtha, dann Tulasi und dann Shaibya
1-11 Krishna betritt den Wald
Strophe 1
Über die Schulter zurückblickend, erwacht Krishnas Glück, als er die Vrajavasis zu ihren Häusern zurückkehren sieht. So wie ein berauschter Elefant von seinen Fesseln springt, fühlt Krishna grenzenlose Begeisterung, nachdem er sich von den bindenden Liebesblicken der Vrajavasis befreit hat.
Strophe 2-3
Der Wald wird mit einem Künstler verglichen, der Krishnas Lila-Porträts darstellt. So werden nach Krishnas Abschiedsszene neuere Meisterwerke erscheinen, die alle nayan-abhiram, ein Freudenfest für die Augen, sind!
Strophe 4-8
Die Kuhhirtenjungen beginnen zu tanzen, zu singen, zu lachen, zu scherzen und übereinander zu stolpern - wie neugeborene Elefantenbabys! Einige von ihnen ahmen Krishna nach. Ein Sakha steht mit unschuldigem Gesicht vor ihm, so wie er auf seine Mutter reagiert.
Ein anderer Sakha macht Augengesten, wie wenn Krishna mit den Gopīs flirtet! Andere sakhas imitieren das Verhalten der Gopīs, indem sie sich im Laub des Waldes verstecken. Dann bedecken sie ihre Köpfe wie die Gopīs und schauen Krishna mit zartem Lächeln und schweifenden Augen an.
Ein anderer Sakha gibt vor, ein Kama-dhenu zu sein; er geht auf Händen und Füßen, beugt seinen Hals nach hinten und kneift die Augen zusammen! Wenn Krishna spricht, widerlegt ihn ein Gopa Balak wie ein geschickter Debattierer. Andere ringen mit Stöcken oder mit ihren Schultern, oder sie kämpfen mit Waffen. Wieder andere Gopas erfreuen Krishna, indem sie Stöcke balancieren, tanzen, lachen oder niedere Dienste verrichten.
Vers 9-10
Als Vrinda Krishnas Ankunft sieht, erweckt sie alle bewegten und unbewegten Waldbewohner, die durch seine Trennung beunruhigt waren. Sie verkündet: "Oh Wald-Sakhi! Mādhava ist gekommen, also werft euren Kummer beiseite und seid fröhlich! Bitte zeige deine tugendhaften Eigenschaften, indem du Ihn an seine geliebte Rādhā erinnerst. Dann wirst du als Aufenthaltsort von Rādhā Krishnas Prem-Keli gebührend geehrt werden!
Vrinda Devi hat ein Siddha-Mantra von Paurnamasi Devi (Yogamaya) erhalten. Dadurch kann sie das Unmögliche vollbringen. Sie kann die Opulenz jeder Jahreszeit zu jedem gewünschten Zeitpunkt zeigen - oder alle Jahreszeiten auf einmal!
Als Vṛndāvans Adhishtatri Devi ist jede sich bewegende oder nicht bewegende Ranke, Baum, Vogel oder Tier unter ihrer Jurisdiktion.
Vṛndāvan ist aus vielen Gründen einzigartig. Sogar die unbeweglichen Wesen wie die Bäume und Kriecher sind mit prema für Sri Yugala Kishor völlig bewusst. Hier sind Sri Krishnas Spiele mit denen anderer Bhagavata Svarupas des Herrn nicht zu vergleichen. Krishnas Geweihten, wie die Gopīs, sind das Besondere, und sein Parakiya Rasa-Austausch mit ihnen ist die fantastischste göttliche Verzückung.
Daher erklärt Sri Krishna selbst:
parakīyā-bhāve ati rasera ullāsa
vraja vinā ihāra anyatra nāhi vāsa (CC 1.4.47)
Parakiya rasa ist der herrlichste aller rasas.
Er ist jedoch nirgendwo anders zu finden als in meinem madhura Vraja Dhama!
Strophe 11
Vrinda fährt fort: "Oh Schlingpflanzen, werdet lebendig! Oh Bäume, blüht in voller Pracht! Oh Hirsche, beginnt euer Spiel! Oh Kokilas, singt mit den Bienen! Oh Pfauen, beginnt euren Tanz! Oh Papageien, rezitiert eure gewählte Poesie! Oh bewegte und unbewegte Objekte, werdet beschwingt! Seht nur! Euer liebster Freund ist gekommen, um euch glücklich zu machen!"