1-7 Śri Nandīśvara-candrika
गोविद लीलामृत - Govinda lilāmṛta
प्रभा लीला - Prathā līlā
Kapitel 4
Es ist schwierig für Nanda Maharaj, Krishna nach Hause zu schicken. Aber als Krishna schließlich die Goshala verlässt und sich dem Eingangstor nähert, sieht er seine Mutter, die besorgt auf ihn wartet. Aufgrund von Vatsalya-Zuneigung feuchtet ihre fließende Muttermilch ihre Kleidung an, und Tränen strömen aus ihren Augen.
Rasa-tarangini Tika:
Aufgrund seiner Unterwerfung in Krishna Prema, schmerzt Nanda zu sagen: "Oh Gopal! Hör jetzt auf zu spielen und nimm dein Bad!", weil dies Krishnas Vergnügen mit den Sakhas stören würde. Dann würde Krishnas madhura Darshan aus Nandas Sicht verschwinden wie der plötzliche Verlust eines wertvollen Juwels. Anstatt Krishna also direkt zu befehlen, überredet Vraja-Raja ihn immer wieder zärtlich: "Oh Nilamani! Es ist schon spät. Denk daran, deine Mutter wartet schon sehnsüchtig auf dich! Wenn du es versäumst, rechtzeitig zu baden und zu essen, könntest du krank werden."
Nandishwars Vordereingang
In der ersten Strophe dieses Kapitels wird erwähnt, dass Yashoda am Tor steht. Śri Nandishvar-candrika gibt die folgende detaillierte Beschreibung dieses Tores:
Der Palast von Nanda ist von einer hohen Mauer aus Gold umgeben, die auf jeder ihrer vier Seiten Eingänge hat. Der Haupteingang im Osten hat ein vierstöckiges juwelenbesetztes Go-Puram darüber. Über diesen Kammern ruht eine riesige goldene Kuppel, die mit juwelenbesetzten Krügen, Chakras und Fahnen, die in der Brise segeln, bekrönt ist. In der ersten juwelenbesetzten Kammer tanzen professionelle Tänzerinnen und Tänzer zu singenden Mridanga, Dank und Vina, gespielt von Künstlern, die die Talente der Gandharvas besiegen.
Über ihnen, in der nächsten Kammer, singen fachkundige Vorträger die Veden in den entsprechenden Ragas für jede Tageszeit. Auch Mahakavis (große Dichter) rezitieren jubelnd ihre neu verfassten Gedichte ununterbrochen.
In der nächsten Kammer befindet sich ein Instrumentalorchester, das aus zahlreichen Dun-Dubis, Kahalas, Turis und anderen Instrumenten besteht, die nach dem Wunsch des Rajas melodiös spielen.
Über diesen Räumen, in der vierten Kammer aus Edelsteinen, sind erfahrene vedische Astrologen damit beschäftigt, die günstigen und ungünstigen Zeiten des Tages zu berechnen. Wenn diese Omen erscheinen, rufen sie wie Troubadoure von oben, um die richtigen Zeiten für Krishnas tägliche Aktivitäten zu bestimmen.
Auf beiden Seiten des Eingangs befinden sich zwei wild aussehende Kristalllöwen: ihre Augen sind mit Rubinen und Saphiren besetzt. Als Krishna klein war, verbot ihm Mutter Yashoda, nach draußen zu gehen, indem sie sagte "Oh Gopal! Verlasse heute nicht das Haus. Es gibt zwei hungrige Löwen, die darauf warten, dich zu verschlingen!" Ungläubig gegenüber seiner Mutter ging der junge Gopal hin und warf einen Blick hinein - rannte dann aber aus Angst zurück in den Schoß seiner Mutter. So würde Mutter Yashoda Krishnas kindliche Unruhe kontrollieren.
Die Türen am Eingangstor sind mit Diamanten besetzt und mit anderen kostbaren Edelsteinen in einem schönen Design eingefasst; und der Riegel ist aus Koralle geformt. Zu beiden Seiten des Eingangs befinden sich schöne goldene Bänke, auf denen stämmige, mit Speeren und Bögen bewaffnete Ringer als Türhüter sitzen.
Strophe 2-3
Vatsalya Prema-chintamani, Śrimati Yashoda, antwortet aufgeregt: "Oh Kind! Komm, komm schnell! Warum bist du nicht nach Hause gekommen - bist du nicht verärgert? Deine Gleichgültigkeit macht mich unruhig. Wir haben sorgfältig viele köstliche Speisen zubereitet, aber sie werden kalt!"
Nachdem sie so gesprochen hat, streichelt Yashoda Krishna und wendet sich liebevoll an seine Freunde:
Strophe 4-5
"Oh Jungs! Wenn ihr nicht anwesend seid, wird Krishna sich nach eurer Gesellschaft sehnen und seine Mahlzeit vernachlässigen. Warum also esst ihr heute nicht alle mit ihm?
Oh Jungs! Ihr müsst alle hungrig sein - geht also schnell nach Hause, um zu baden, euch anzuziehen und zu schmücken, und kommt dann zum morgendlichen Bhojan in unser Haus zurück."
Strophe 6-7
Yashodas Bitte erfreut die Sakhas; so kehren sie in Paramananda in ihre jeweiligen Häuser zurück! Dann geht Vrajeshwari mit Balaram, Madhumangal und Krishna in das Haus.
Während sie weitergehen, beleben Mukundas süße Blicke die Vraja-Sundaris, denn sie waren in seiner Abwesenheit wie durstige Chakori-Vögel geworden. Aber auch Krishnas Augen wirken wie Chakoras, um das Ambrosia aus ihren Mondgesichtern zu trinken!