38-43 Rādhā Krishnas gegenseitiger Darshan

Strophe 38
Balaram wird auch von Nanda, Yashoda, Rohini, Amba, Kilimba und den Kuhhirtenmännern und -Frauen gestreichelt, so wie sie es mit Krishna getan hatten. Währenddessen besprengt Krishna die Varaja-Sundaris mit dem Amrita seiner lauernden Augen, die sie um Erlaubnis bitten, den Wald zu betreten. Die Augen der Gopīs antworten mit "Ja" wie durstige Chatak-Vögel.

Rasa-tarangini Tika :
So wie die Chatak-Vögel leben, indem sie aus einer Regenwolke trinken, haben die Augen der Vraja-Sundaris keinen anderen Trost als Sri Krishnas Mohan-rupa-madhuri!

Strophe 39
Als Govinda den Wald betritt, erfreuen sich rastlose, rehäugige Gopīs an seiner weichen, blattartigen Form. So fesselt die Schlinge der süßen Blicke Krishnas sie, und nimmt ihren Geist mit sich!

Rasa-tarangini Tika:
Wenn die Vraja-Gopis nach Hause zurückkehren, sind sie nur durch die Gewohnheit der täglichen Routine in der Lage, sich zu bewegen. Doch währenddessen tritt ihr Geist in den Samādhi von Sri Krishnas Goṣṭha-bihār ein.

Strophe 40-43
Dann geben Krishnas lauernde Augen Śrīmatī Rādhārāṇī die Zusicherung: "Oh Sumūkhi! Sei nur geduldig und trauere nicht. Wir werden uns bald zusammen vereinen! Bitte entschwinde irgendwie und komme an die Ufer deines Kunda!"
Und Radhika gibt demütig nach, mit einem zärtlichen, liebevollen Blick. Und so wie die Pfeile von Krishnas Blicken durch die Luft segeln und ihr Herz durchbohren, so durchbohren auch Radhikas Blicke Krishna!

So wird ein sehr zärtlicher, liebevoller Moment der Ekstase genossen! Der rauschende Lauf von Prema ist unüberwindbar; wer kann diese faszinierenden Dinge verstehen? So fängt Krishna den Fisch von Radhas Geist im Netz seines verführerischen körperlichen Glanzes ein! In ähnlicher Weise wird Krishnas schwanengleicher Geist leicht in den stabilen Käfig von Rādhārāṇīs charmantem Seitenblick gebunden!

Rasa-tarangini Tika:
Lassen Sie uns einen Moment innehalten, um dieses Yugal-mādhuri zu genießen. Eine tiefe Sehnsucht, Szenen wie diese zu betrachten, kann nur Ursache für Vraja Gopīs Geburt (janma) sein. Wenn der Geist des Sādhaka im Nektarfluß von Sri Govindas Asta-kala-Pastimes fließt, bilden bestimmte Szenen natürlich tiefe Eindrücke. Ein ideales Beispiel findet sich in der folgenden Geschichte.

Im Vraja Mandal (vor etwa zweihundert Jahren) lehrte Siddha Krishna Dasa Baba die Kunst des Lila-smaran und des Manasi-seva. Am Ende des Tages fragte er seine Schüler regelmäßig, welche Art von Smaran sie während des Tages gemacht hatten.

Wenn dann Rasa-abhasa-Situationen (unvereinbare Geschmäcker) entdeckt wurden, korrigierte er sie oder gab seinen Segen und seine Ermutigung, wenn er sah, dass Manasi-seva der Version der Gosvāmis entsprach. Bei einer solchen Gelegenheit, als Siddha Baba einen Schüler befragte, antwortete dieser klagend:

'Baba, heute im Pratah Lila wollte ich Priyaji's sonara kan-kan (goldener Armreif) anlegen, aber ich war völlig verzaubert von ihrer eleganten Śri kora-kamala (Lotushand). So konnte ich den ganzen Tag meine Gedanken nicht von dieser Szene abwenden. Ich vergaß alles andere!"

Als er diese Aussage hörte, wurde Siddha-Baba sehr erfreut und rief eifrig aus:
aja tomra jathartha bhajan hoyache! "Heute hast du den eigentlichen Bhajan ausgeführt!"

Was bedeutet das? Sri Haridas Das Baba vom Haribol Kutir in Navadwip antwortet: "Verschiedene Mahajanas haben verschiedene Lilas innerhalb des Ashta-kala beschrieben, aber wenn ein glücklicher Sadhaka, der ihrem Weg folgt, von einem bestimmten lila oder einer bestimmten Szene im Lila außerordentlich fasziniert ist, und wenn er durch Sri Sri Gaura-Govindas kripa die ganze Nacht und den ganzen Tag hindurch völlig in diesem einen lila versunken ist, dann gibt es keinen Fehler. Im Gegenteil, eine solche Art von Avesh oder tiefer Absorption ist höchst wünschenswert.

Je mehr ein Sadhaka sich absorbieren kann und je tiefer die Avesh wird, desto näher kommt er dem Erreichen von siddhi." (Sri Gaudiya Vaishnava Sahitya)

Die vorangegangenen vier Shlokas der Govinda-lilamrita illustrieren sehr schön einen sehr euphorischen Moment in Sri Yugal Kishors täglichen Aktivitäten. Erfahrene Mahatmas können sich stundenlang in solchen madhura-Beschreibungen verlieren, ganz zu schweigen von anderen Lilas.

Haribol Kutir Navadvip

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