7-21 Madhus amüsante Misere

Zurück zu Govinda Līlāmṛta:

7-8 Dann sieht Balarāma, wie Madhumaṅgala etwa Naivedya unter seinem Chaddor versteckt (wie ein Dieb seine gestohlene Beute), also fragt er: "Hey Bato! Was ist das hinter deinem Tuch?"

Batu: "Sūrya Devas Prasāda."
Rāma: "Woher hast du es?"
Batu: "Von meinen Spendern, wenn ich pūjā mache."
Rāma: "Wer sind sie?"
Batu: "Alle von den Vraja-vasis. Da heute Sonntag ist, ist es der beste Tag für Sūrya pūjā."

Rāma: "Lass uns sehen, was du hast, warum öffnest du nicht deine Schärpe?"
Batu: "Na, na! Du und deine Sakhās sind zu gierig!"
Rāma: "Warum gibst du uns nicht etwas ab? Lasst es uns teilen, und ihr könnt auch einen Anteil genießen."
Batu: "Na, ich werde es nicht teilen, außerdem bin ich nicht bereit, es jetzt zu essen."

9 Doch Balarāma warnt: "Diese Jungen könnten deinen Prasāda mit Gewalt nehmen."
Batu: "Ich sehe deine Sakhās wie Strohhalme! Und weil ich ein Brāhman und ein brahmacārī bin, denke ich dasselbe über dich!"
10 Daraufhin gibt Balarāma den Sakhās ein Zeichen, die daraufhin Batu umringen und höflich um einen Teil des Prasāda zu bitten beginnen. Aber Batu bleibt und versteckt weiterhin seine Beute.

11-12 Doch plötzlich kommt ein Junge von hinten und hält Madhu die Augen zu! Dann schnappen sich einige Sakhās das Naivedya-Bündel und laufen davon! Während die Jungen das Diebesgut verzehren, reißt ein anderer Sakhā die Rückenfalte aus Batus Dhoṭī! Dann nimmt Subala die goldenen Ringe, die Jaṭilā Madhu geschenkt hatte!

13-14 Dann öffnet jemand auch die vordere Falte von Madhus Dhoṭī! Ein anderer Junge stürzt von der Seite herein, reißt ihm den Turban ab und löst seinen Haarknoten! Jemand stiehlt Madhus Flöte, und ein anderer rennt mit seinem Stock davon!

15 Dann kreischt Madhumaṅgala, lacht laut, knurrt, schimpft und verflucht die Jungen. Er nimmt sogar Kṛṣṇas Stock, um ihnen hinterherzujagen!
16 Madhu gelingt es, einige der Jungen einzuholen - und eine Stockschlacht beginnt! Doch dann kommt Kṛṣṇa, um Madhu zu umarmen; er hält auch die sakhās auf.

Ṭīkā: Madhu wirbelt seinen Stock in der Luft und misst sich mit den anderen Jungen im lathi Khelā (Stockkampf)! Es ist eine aufregende Schlägerei! Doch plötzlich mischt sich Kṛṣṇa ein und sagt: "Oh Bhai! Heute hast du mir eine große Freude bereitet!" Damit umarmt er Madhu fest! Dann ruft Kṛṣṇa die Sakhās von weiteren Raufereien ab.

17-19 Kṛṣṇa holt Madhus Chāddor, Veṇu, Stock und Turban zurück und gibt sie ihm. Aber als er seine goldenen Ringe nicht findet, wird Batu wütend und beginnt zu fluchen: "Oh hey, ihr bösen Jungs! Ihr habt mein Naivedya verschlungen und mein Dakṣinā geplündert! Ihr seid also alle mahā Aparādhī, weil ihr das Eigentum eines Brahmanen an euch gerissen habt. Weil ihr jetzt unrein seid - rühre mich nicht an!"

Batu fährt fort: "Ich werde jetzt die Vrajavāsīs über eure Grausamkeiten informieren!" Während er also schmollt und zischt, geht Madhu schnell weiter - aber Balarāma rennt, um ihn aufzuhalten!

20 Madhumaṅgala zeigt mit dem Finger auf Balai und warnt ihn: "Du hast diese große Sünde des brahmasva Haraṇa (Diebstahl des Eigentums eines Brahmanen) angestiftet! Du hast den Sakhās befohlen, anzugreifen, also werde ich nicht mit dir sprechen, bis du deine Sünde gesühnt hast!"

Ṭīkā: Dies ist ein līlā Vīra rasa (sportliche Ritterlichkeit) ist ein sañcarī bhāva (vorübergehender Zustand), der im Sakhā rasa enthalten ist. Genauso wie Jungen untereinander raufen und kämpfen - unser Kṛṣṇa und seine Freunde sind nicht anders. Dies ist eine großartige Form des Vergnügens. Zorn, Stolz, Eifersucht, Prahlerei, Betrug, Fluchen, und sogar Kämpfe - sie alle finden ihren Weg in Vraja Līlās göttliches Format. Alles wird getan, um Kṛṣṇas Vergnügen zu steigern.

21 So spielt Govinda mit seinen Sakhās unter jedem Baum und neben jeder Latā und bereitet jedem Tier, jedem Vogel und jedem beweglichen und unbeweglichen Wesen Freude. Doch dann denkt er ängstlich: "Es ist schon spät, ich sollte besser nach Hause zurückkehren, um den Vrajavāsīs Freude zu bereiten!"

Ṭīkā: Kṛṣṇa erinnert sich plötzlich an das Leid, das seine Eltern und Dorfbewohner bei seiner Trennung erfahren. So wird er von einem großen Verlangen überwältigt, ihr Glück wiederherzustellen. Doch als Kṛṣṇa sich auf den Weg macht, beginnen die Waldbewohner zu klagen.