92-106 Der Varṣā Vana (der Monsunwald)
92 Daraufhin ruft Subala aus: "Oh Rādhā Kṛṣṇa! Wir nähern uns dem Varṣā-Wald. Seht! Die Pfaue öffnen ihre Schwanzfedern und tanzen in Prema-ānanda!"
Ṭīkā: Wenn Pfaue eine dunkle Wolke sehen, tanzen sie gerne. Als also Rādhā und Kṛṣṇa sich dem Varṣā-harṣa-Wald nähern, verwechseln die Pfauen sie mit einer blitzbeleuchteten Monsunwolke und zeigen ihr Prema-Nṛtya.
93 "Und sieh hier!" sagt Subala, "Die Yūthikā-Blumen lächeln stolz, während sie die rastlosen Bienen aus dem Schoß der Mallikā locken - so wie eine sundarī Ramaṇī die Treue eines Mannes zu seiner Frau verführt!"
Ṭīkā: Eine Gaṇikā ist eine Prostituierte; doch die Yūthikā-Blüten werden auch Gaṇikā genannt, weil ihr Duft so stark ist, dass die pollenhungrigen Bienen alle anderen Blüten vergessen. So steigen sie direkt zur Gaṇikā auf. Aber Subalas Aussage deutet auch an, dass Śrīmatī Rādhārāṇī Candrāvalī oder jede andere Yūtheśwarī übertrifft. So lächeln die Sakhīs, wenn sie die Überlegenheit von Rādhā betrachten.
94 [Subala]: "Aha! Wie bezaubernd ist dieser Aṭavī mit seinen schwärmenden Bienen, den Regenschauern und dem dichten Laubwerk. Die Bienen lauern in den Yūthikā Latās, und dicke, unheilvolle Wolken lauern über ihnen."
95 [Subala]: "Seht! Der Himmel ist bewölkt, die Erde ist mit Wasser gesättigt und die Arjuna- und Kadamba-Bäume blühen.
96-97 Die Kokilas schreien, ebenso die Ḍāhukas und die Cāṭakas. Die Frösche quaken und die Schwäne, Kraniche, Pfauen und Wasservögel rufen alle lautstark!"
Ṭīkā: Man könnte fragen: "Warum hören wir die Vasanta-priya Kokilas in der Regenzeit? Schreien sie nicht nur im Frühling?" Nein, Rādhā Ṭhākurāṇīs Stimme ist so süß, dass sie immer versuchen, sie zu imitieren. So erklingen in Madhura-Vṛndāvan immer die Kokilas.
98 [Subala]: "Aho! Der Monsun-Wald will dir wie eine Sakhī dienen! Die dunklen Wolken sind ihr Kleid, die fliegenden Kraniche sind ihre Perlenkette, und ein Regenbogen bildet ihre Ornamente.
99 Die Varṣā Lakṣmīs bietet eine Kadamba Mālā an, die deine Lotosfüße bürstet, Mālās von giri-Mallikā, um die Zöpfe zu stecken, Ketakī-Kronen, und Yūthī, Raṅgana, Arjuna und andere verschiedene Blumen für deinen anderen Blumenschmuck."
Ṭīkā: "Hier ist der Kusuma Sevā der Varṣā. Kṛṣṇa liebt es, eine lange Kadamba-Girlande zu tragen, die bis zu seiner caraṇa kamālā reicht; sie schwingt hin und her, wenn er geht. Giri-Mallikā Mālās sind ideal für Haarzöpfe - sie sind weich und duftend und bilden einen Kontrast zu Rādhās dunklen, gewellten Locken. Und für Kronen sind Ketakī-Blüten die besten. Zuerst wird das Design der Krone mit Banyanblätter geformt, dann werden die Ketakī-Blüten aufgenäht. Die Varṣā hat andere verschiedene Ornamente aus Yūthī, Raṅgana und Arjuna hergestellt . Sie hängt sie über die Zweige des Baumes, während sie auf deine Ankunft wartet."
100 [Subala]: "Die Varṣā Lakṣmī bietet reife Palmfrüchte an, die Rādhās lockigem Haar ähneln, und reife Datteln, die dich an Rādhās rote Finger erinnern werden."
101 "Wer außer Śrī Kṛṣṇa kann solch schöne Vergnügungen durchführen? Und außer Śrī Vṛndāvan, wo können solche Līlās stattfinden? Nachdem sie so kontempliert haben, rufen die Ḍāhuka-Vögel ko vā, ko vā ("Wer und wo? Wer und wo?")
102 [Subala]: "Kṛṣṇa ist der Spender des göttlichen Rāsa - er überschüttet die Welt mit dem besten dāsya, sakhya, vātsalya und madhura Prema. Wer würde also den Schutz des Kṛṣṇa Megha für eine gewöhnliche Wolke verlassen, die nur zwei Monate im Jahr regnet? So quaken die Frösche 'ke-ko, ke-ko' (wer und wo? wer und wo), um die Wolken der Varṣā-Saison zu verachten.
103 Und siehe da, Kṛṣṇa! Madhu sickert von den Bäumen wie Regentropfen, die Bienen schwärmen wie eine dunkle Wolke und der Kadamba-Wald selbst erscheint wie eine dunkle Wolke."
Ṭīkā: Das dichte Laub, der dunkle Wald, die Kolibris und die unheilvollen Wolken wecken erotische Begierden in Rādhā und Kṛṣṇas Herzen.
104 [Subala]: "Aha! Sieh nur! Ein Pfau macht Liebe mit seiner liebsten Pfauen. Doch als sich eine Schar von Pfauen nähert, öffnet er geschickt seine Schwanzfedern, um seine Liebste zu verstecken, während er vor ihnen tanzt!"
105 So umarmen sich Nava-jaladhārā Śyāma und Prema-saudāminī Rāi, während sie durch den Varṣā harṣa Wald spazieren. Ihr madhura darśana überschüttet Prema Rāsa und sättigt die Cāṭaka-ähnlichen Augen der Sakhīs - ganz zu schweigen von der ganzen Welt!
Ṭīkā: Śrīla Kaviraj Goswāmī deutet also an, dass Śrī Yugala Kiśoras Rati keli innerhalb dieses Kadamba-kānana stattfindet; und dies befriedigt die Cāṭaka-Augen der Sakhīs vollständig!
106 Als Ergebnis von Śrī Rūpas reifer Sevā, die durch das Trinken des Madhu von Śrī Caitanya Mahāprabhus Lotosfüßen erweckt wurde, auf Bitten von Śrī Raghunātha Das, in der Gesellschaft von Śrī Jīva und durch den Segen von Śrī Raghunātha Bhaṭṭa, endet hier das zwölfte Kapitel des Govinda-Līlāmṛta.