15-35 Kṛṣṇas Körper bis zu seiner Taille
15-18 Dann zwinkert Vṛnda, und Kalokti beginnt, Kṛṣṇas Lotosfüße zu preisen, um ihre Zunge zu reinigen. Kalokti sagt,
"Die Dichter sagen, dass sogar die sengenden Strahlen der Sonne Kṛṣṇas Lotusfüße aufsuchen, um sich abzukühlen; deshalb sind seine Fußsohlen leuchtend rot. Aber sie müssen sich irren, denn da Rādhikā stets Kṛṣṇas Caraṇa kamala in ihrem Herzen umarmt, haben sie sich rot gefärbt als Wohnsitz von Rādhās ständig wachsendem Anurāga!
"Ich preise Kṛṣṇas glorreiche Caraṇa kamala! Wenn sie von den padma locanā Vraja kiśorīs massiert werden, sehen sie wie ein Indīvara, der blaue Lotus, aus; wenn sie auf ihren Krug artigen Brüsten ruhen, ähneln sie Aśoka-Blüten; und wenn sie auf dem See der Gopīs Herzen leuchten, sind sie wie blühende Raktotpalas!
"Mögen wir immer das Privileg haben, Kṛṣṇas Lotosfüße zu berühren! Sie sind kühlender, schöner und duftender als der Mond, der Indīvara, Candana, Kampfer oder Lotosstängel. Dennoch sind sie immer begierig darauf, auf Rādhās Kuca Yugala zu ruhen oder von ihren Händen gestreichelt zu werden. Und wenn sie mit Rādhā's Kuca kumbha kuṅkuma (Das Safran kuṅkuma Pulver, das verwendet wird, um die Haut auf Rādhā's Brüsten hervorzuheben) bestrichen werden, werden sie zum Līlā Niketana ("der Spielgarten" oder "Aufenthaltsort des Vergnügens") für die personifizierte Schönheit!"
19-33 Dann ermutigt Rādhā die Śuka und Śārī, amṛta in die Ohren der Sakhīs zu gießen, indem sie Kṛṣṇas andere Glieder beschreiben.
Mañjuvāk ruft aus: "Aha! Bakāris Knöchel sind wie die Spitzen von zwei knospenden lndīvaras, die aus den schönen Wellen der Yamunā herausschauen!"
Kalokti sagt: "Murāris Knöchel sind wie winzige Tamāla-Blattschalen, die mit Madhu gefüllt sind. Wenn also die bienenähnlichen Augen der Gopīs diesen Honig lecken, drehen sie sich vor Rausch!"
Mañjuvāk sagt: "Der Schöpfer hat Kṛṣṇas Knöchel über seinen Lotosfüßen versteckt, als wären sie zwei Kāma-raṅga-Früchte, um Rādhās Papageienaugen zu füttern!"
Kalokti fügt hinzu: "Diese Knöchel umarmen Kṛṣṇas Füße wie die Spielmurmeln, die den Kumārīs von Rādhās Wünschen gehören."
"Oho", antwortet Mañjuvāk, "in dem Wunsch, den 'Soldaten der Geduld' der Gokula Kulāvatīs zu besiegen, sehe ich, dass Kandarpa zwei Tamāla-Keulen in der Form von Kṛṣṇas Schienbeinen geformt hat!"
Kalokti sagt: "Mögen Kṛṣṇas Schenkel all unsere Sünden vernichten! Sie sind wie smaragdgrüne Bananenstämme, die die universelle Wohnstätte des Schöpfers tragen. Aber für die Vraja Sundarīs sind sie Indranīla-maṇi-Säulen, um das Elefantenbaby ihres Verstandes zu binden!"
Mañjuvāk: "Mit der Yamunā von Kṛṣṇas Schönheit fließend ist die lāvaṇya taraṅga, die liebliche Welle seiner Schenkel. Seine Knöchelglocken sind wie die schnatternden Schwäne in diesem Nektarfluss."
Kalokti: "Wenn Kṛṣṇas Schenkel die Eleganz des anderen sehen, sehnen sie sich danach, einander zu begegnen. So, wenn Muralīdhara seine mohana Vaṁśī spielt und seine tribhaṅga lalita sundara Pose zeigt, bekommen sie ihre Chance."
Mañjuvāk ruft aus: "Kṛṣṇas bezaubernde Knie sind Mādhurya Lakshmis Sitz, oder vielleicht sind sie zwei Schmuckkästchen zur Aufbewahrung von Śobhās (Schönheit) Reichtümern!"
"Kṛṣṇas Knie sind zweifellos blaue Saphir-Juwelenkästchen", antwortet Kalokti, "aber sie bewahren die Cintāmaṇi-Edelsteine des Geistes der Vraja Yuvatīs auf!"
Mañjuvāk: "Die Knie von Kṛṣṇa sollen alles Glück schenken! Sie zeigen attraktive Linien, die erscheinen und verschwinden, wenn Kṛṣṇa geht, und sie werden immer von Rādhikās Händen gestreichelt."
Der Śuka fährt fort: "Die Kurve von Bakāris starken, glänzenden Schenkeln ist einfach manohara! Dies ist die Bühne für Kandarpas Tänzerinnen. Lasst diesen Aufenthaltsort in unseren Herzen erstrahlen.
Könnten diese Saphir-Säulen sein, die das Universum tragen? Oder sind es die Pfosten für Kandarpa Rājas Yajña? Vielleicht sind es Säulen zum Binden der Herzen der Vraja Gopīs?"
"Na, na!", ruft Kalokti, "das sind Kṛṣṇas schöne Schenkel!"
Mañjuvāk sagt: "Kṛṣṇas Nitamba ist wie zwei Hügel aus Kajjal und zwei saphirfarbene Bananenbäume stützen sie. Aber ist es nicht erstaunlich, wie diese Bananenbäume zwei so nektarreiche Früchte hervorbringen, die die Papageienaugen jeder jungen Frau verführen?"
Ṭīkā: Kṛṣṇas Nitamba ist die reife amṛta Frucht seiner Bananenstaudenschenkel.
34-35 "Oh Śuka!" sagt der Śārī, "Dein Beispiel wird nicht genügen. Kṛṣṇas Schenkel übertreffen leicht die Schönheit eines Bananenbaums oder die Schönheit des Rüssels eines Babyelefanten. Außerdem streicheln Rādhikās Hände sie immer. Was können die Dichter also zum Vergleich mit diesen Schenkeln anführen?
Und Kṛṣṇas Nitamba ist weich, breit und sundara. Es ist die Rāsa Līlā Sthalī für Milliarden von tanzenden Kandarpas und Ratis. Daher wird den Gopa Sundarīs die robuste Geduld gestohlen, wenn sie sich nach dieser sundara Nitamba sehnen!