115 Rādhās Brüste, Küsse und Yogapīṭha

Rasikendra scherzt mit Rādhā wie folgt: "Ah Priye! Was ist passiert? O-o! Warum sind deine Brüste heute so geschwollen?"

So sprechend, versucht Kṛṣṇa, Nagarī-maṇis kāñchulī (Bluse) zu entfernen, um einen Blick darauf zu werfen! Aber sie schreit und täuscht Schmerzen vor! Da ruft Nāgarendra aus: "Uh! Genau wie ich dachte, hat sich Eiter gebildet, um die Schwellung zu vergrößern! Deshalb spürst du bei der kleinsten Berührung Schmerzen! O Priye! Mach dir keine Sorgen, ich werde den Eiter entfernen!" So sprechend, versucht Kṛṣṇa, Rādhā's stana Yugala zu kneifen!

Doch dann ruft Kṛṣṇa aus: "O-o! Die Pollen der Blumen sind auf deine Lippen geweht. Werden die Bienen sie also nicht mit einer Blume verwechseln und dich stechen? Lass mich den Pollen wegbürsten!" (Kṛṣṇa streichelt Rādhās Lippen).

"Äh, tut mir leid!", sagt er, "Der Pollen ist hineingefallen; was kann ich tun?" So sprechend, küsst Rasikendra Rādhikā!

Śyāmasundars Durst, die Gopīs zu genießen, wird immer größer! So läuft er zu den Blumen Latās, pflückt einige Blumen und kehrt schnell vor Priya-jī zurück. Kṛṣṇa legt die Blumen über Rādhās Brüste, neben ihre Ohren und steckt sie in ihren Schleier. Dann pflückt Rāi Vinodinī eine Reihe von Blumen, um Śyāmasundar zu schmücken. Doch als sie sie in Kṛṣṇas Chura legt, reiben ihre Brüste über seine Brust, um ihn zu erregen!

Dann pflücken Rādhā, Kṛṣṇa und die Sakhīs Blumen, um sie sich gegenseitig zu überreichen. So kommt die Prozession bei Lalitās Waldlaube an. In dieser Zeit kann man über die persönliche Sevā der Sādhaka-dāsī, ihre Unterweisungen durch die Sakhīs und die Schönheit der transzendentalen Umgebung von Rādhā Kuṇḍa meditieren.

Kṛṣṇa-bhāvanāmṛta berichtet von ähnlichen Vergnügungen. Als Kṛṣṇa Blumenschmuck anfertigt und versucht, Rādhā zu schmücken, tritt sie vorsichtig zur Seite, da sie befürchtet, er könnte ihre Brüste berühren. Kṛṣṇa vermutet Rādhās Vorsicht und ruft aus: "Ich lege diese Dekorationen ganz unschuldig auf deinen Körper. Warum hast du Angst? Schau, mein Geist ist völlig friedlich!" Dann legt Kṛṣṇa rasch seine Hand auf Rādhās Brust und ruft aus: "Sieh nur! Obwohl ich dich berühre, zittern meine Hände nicht, und auch meine Haare stehen nicht aufrecht! Ist das nicht erstaunlich?"

In einem anderen Beispiel versucht Govinda, Rādhā zu küssen. Als Vṛnda einen Lotus in Govindas Hand legt, küsst er ihn und sagt: "O kamālā! Dein wunderbarer Duft erobert die ganze Welt! Doch dies erregt Rādhās Eifersucht.

So sagt Kṛṣṇa: "Oh Priyatame! Die Lotusblumen sind glücklich, denn ihr Duft und ihre Schönheit ähneln ein wenig deinem Mukhāravinda, warum bist du unnötig aufgebracht? Obwohl die Luft den Beweis liefert, kann es nicht schaden, einen Test zu machen."

So küsst Kṛṣṇa die Lippen von Rādhā und ruft erstaunt aus: "Priyatame! Dein Zorn ist gerecht; ich bin ein großer Narr, einen Vergleich anzustellen!" Dann küsst Kṛṣṇa rasch wieder Rādhā und ruft überwältigt aus: "Aha Rādhe! Der Duft deiner Lippen ist unermesslich und unbeschreiblich in den drei Welten - ihn mit einem unbedeutenden Lotus zu vergleichen ist einfach absurd!"

Als er Kṛṣṇas Belustigung sah, lächelte Lalitā und sagte: "Hey Kṛṣṇa! Nachdem du das Dharma der Biene akzeptiert hast, dich an der Blume zu berauschen, warum zögerst du, ihr Madhu zu trinken?" Kṛṣṇa antwortet: "Lalite! Ich fürchte nicht, dass der Nektarvorrat zu Ende gehen wird. Wenn ein Madhura-Strom aus einem grenzenlosen Amṛta Sarovar fließt, wer kann dann alles trinken? So fährt Kṛṣṇa fort, Rādhās Lippen zu küssen, und ruft aus: "Schau, Lalite! Dieser amṛta wird einfach besser und besser!"

Im Kṛṣṇa-bhāvanāmṛta beginnt nun Rādhā Kṛṣṇas Madhyāhna Yogapīṭha Līlā (nach Vana-vihāra). Der Ort ist Viśākhā Devīs Ānanda Sukhada Kuñja. Während Rādhā Govinda auf dem juwelenbesetzten Siṁhāsan sitzt,
steht Lalitājī im östlichen Blütenblatt (im ersten Wirtel des von tausend Lotosstengeln geführten Lotos). Sie hält eine Līlā kamālā, um die Bienen von Śrī Yugala Kiśoras Gesicht wegzubürsten.

Im nordöstlichen Blütenblatt befindet sich Tuṅgavidyā und Indulekhā im südöstlichen; beide spielen die Vīṇā.
In den nördlichen und südlichen Blütenblättern wirbeln Citrā und Viśākhā Cāmaras.
Śrī Raṅgadevī und Sudevī stehen im Nordwesten und Südwesten, um die Tränen von Rādhā Govinda mit ihren Schleiern abzuwischen. Und im Westen bietet Campakalatā pān an.
Die Formation des morgendlichen und nächtlichen Yogapīṭha-Milan unterscheidet sich leicht.

115 Als Ergebnis von Śrī Rūpa Gosvāmis reifer Sevā, die durch das Trinken des madhu zu Śrī Caitanya Devas Lotusfüßen erweckt wurde, auf die Bitte von Śrī Raghunāth Das, in der Gesellschaft von Śrī Jīva und mit dem Segen von Śrī Raghunāth Bhaṭṭa, endet hier das dreizehnte Kapitel des Govinda-Līlāmṛta.