Rāhus amüsantes Spiel 2
Die Umarmung von Raṅgadevī, Campakalatā, Sudevī, Kāñcana Latā
47 Als Kṛṣṇa Raṅgadevī streichelt, ruft sie aus: "Hey Rāhu! Weil du die Jungfrau magst, warum greifst du nicht Campakalatā an, sie ist eine Fische!"
Ṭīkā: Berauscht von Gopījana-vallabhas Umarmung, sagt Raṅgadevī: "Oh he wollüstiger Rāhu, Genießer der Jungfrau (Jungfrau-kumārīs)! Wenn du die Jungfrau (Citrā) genossen hast, warum hast du dann nicht die Fische (Campakalatā) genossen, die dir ins Gesicht starrte? Aha, du hast schon wieder dein Rāhu dharma verpfuscht!"
Auf dem Kreis der zwölf astrologischen Zeichen ist die Jungfrau das sechste Haus und die Fische das zwölfte; sie sind entgegengesetzt. So stehen sich Citrā und Campakalatā gegenüber.
48 Als Kṛṣṇa Campakalatā umarmt, ruft sie aus: "He Schwindler! Warum gehst du nicht zum Wassermann (Sudevī)! Dein Kampf nimmt einen krummen Verlauf!"
49 Als Kṛṣṇa Sudevī liebkost, sagt sie: "He Madhusudan! Dieser lebendige Kāñcana Latā wird alle deine Wünsche erfüllen!"
Ṭīkā: Sie bemerkt, dass die Sakhī namens Kāñcana Latā lächelt. Um sie zu rächen, schlägt sie also vor: "Hey Madhusūdan! Die rasika Sakhīs haben dich als Rāhu beschrieben, aber in Wirklichkeit ähnelst du einer durstigen Biene, so dass nur die blühenden Latas deine Lust befriedigen können. Warum kostest du nicht den Pollen dieses Kāñcana Latā?"
50 Doch als Kṛṣṇa die Kāñchana Latā streichelt, ruft sie aus: "He Kṛṣṇa Cakora, warum bist du zu mir gekommen? Wenn du śānti erlangen willst, dann verschwende deine Zeit nicht mit den anderen, sondern wende dich direkt an Candra-mukhī Rāi.
Ṭīkā: Kāñcana Latā antwortet mit einem Lächeln. "Hey Kṛṣṇa! Sudevī hat sich geirrt. Du bist keine rasika Bhramara (durstige Biene); vielmehr bist du ein Cakora Vogel. Also werde auch ich dich nicht sättigen können. Da nur der Vollmond den Durst des Cakoras löscht, solltest du dich besser an Candra-mukhī Rāi wenden - sie kann all deine Wünsche erfüllen."
In Vṛndāvan Cakravartīs Govinda-līlāmṛta-Kommentar wirft er nun das Argument auf: "Die Veden, Purāṇas, Bhāgavata und Gītā bestätigen alle, dass Bhagavān Śrī Kṛṣṇa sac-cid-ānanda, param iśvara und die Ursache aller Ursachen ist; warum tanzt er wie eine Marionette in den Händen der Vraja Sundarīs?"
Vṛndāvan Cakravartī antwortet: "Wie Kṛṣṇa sac-cid-ānanda ist, so sind es auch seine Gopīs. Deshalb, wenn sie ihn ansprechen: "He Dhṛṣṭa (oh Frechling)! He Kāmuka (Oh Lüstling)!" bringen solche Worte den rasa abhijña Bhaktas (Verstehende der transzendentalen Liebes-Geschmäcker Geweihte) Freude; aber Personen, die nicht über die Göttlichkeit dieser Angelegenheiten informiert sind, können diesen rasa nicht genießen.
Außerdem mögen solche Leute auch zweifeln: "Wir haben nie von solchen Liebesaffären in Rāma līlā oder in den Spielen anderer Avatāras gehört?" Aber hier ist Śrī Kṛṣṇas śṛṅgāra rasa allen anderen Formen der materiellen oder spirituellen ehelichen Liebe überlegen. Daher sind nur Kṛṣṇas direkte Gefährten oder die glücklichen Gottgeweihten, die seine Barmherzigkeit empfangen, berechtigt, sie zu verstehen und zu genießen."
Kapitel 9 und 10 enthüllen anschaulich Kṛṣṇas Dhīra-lalita-Persönlichkeit, in der er von jenen völlig unterjocht wird, die keine Spur von Ehrfurcht oder Achtung vor seinen Reichtümern haben. Denn diese stolzen Gopīs halten sich für mehr als Kṛṣṇas ebenbürtige Gegner; und deshalb zögern sie nicht einmal, zu schreien, wenn Er aus der Reihe tanzt!
Kṛṣṇa liebt dieses Verhalten. In der Tat, sie versklaven Ihn! Weil die Gopīs auf dem harten Tour machen, zwingen sie Kṛṣṇa, ein premera Bihārī (umwerbender Romantiker) zu werden. Er muss eine untergeordnete Position einnehmen, wenn er Erfolg haben will. Der herausfordernde Geist der Gopī beschwört also Kṛṣṇas Vidagdha-Natur herauf - seine kluge, gewitzte und geistreiche Veranlagung. Die Gopīs sind selbst paramā vidagdhā, und so wird der spielerische Wettstreit der Liebe zu einem Wettstreit des Geistes auf höchstem Niveau. Das ist Rasa.
51 Bevor sie es bemerkt, eilt Kṛṣṇa herbei, um Rādhā zu packen; er ist darauf aus, sie zu küssen! Aber Rādhā dreht ihren Kopf und ruft: "Du Betrüger! Wenn du jemanden küssen willst, dann lass die Frauen anderer Leute in Ruhe und küsse stattdessen deine priya Vamśī!"
52 Als Rai das hört, hält Krishna inne und überlegt: "He! Meine Flöte ist mir aus der Hand gefallen, wo ist sie hin?" So wird Krishna verwirrt und schaut zu Kundalata.
53 Kundalatas umherschweifende Augen zeigen an, dass Rādhā sie genommen hat. Doch Rādhā versteht den Wink und gibt die Flöte an Tulasi weiter.
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