58-73 Hindolā Līlā (Jhulana)

58-65 Lalitā und Viśākhā halten Tambul Biṭīkās, Citrā und Campakalatā wirbeln Cāmaras, Indulekhā und Tuṅgavidyā tragen goldene Krüge, und Sudevī bringt duftende Salben und Puder mit Raṅgavidya.

Auf das Zeichen von Rādhā Kṛṣṇa hin führen die Sakhīs ihre Sevā durch, beginnend mit Lalitā im östlichen Blütenblatt. Doch ein Wunder geschieht...jeder Sakhī sieht Rādhā und Kṛṣṇa ihnen zugewandt stehen!

Doch als Vṛnda, Kuṇḍalatā und die anderen die Hindola schwingen, geschieht ein weiteres Wunder: Kṛṣṇas Spiegelbild scheint jede Sakhī zu umarmen! So stellen sie sich alle vor: "Kṛṣṇa ist allein mit mir!"

Wenn die Sonne mit einer tiefblauen Regenwolke-Mālā bekränzt wäre, und wenn in den Wolken, die im Wind segeln, eine Blitzschranke befestigt wäre, könnten die Pāndits dies mit Kṛṣṇas Jhulan mit den Vrāja Sundarīs vergleichen!

Rādhās Hinweis beachtend, setzt Kṛṣṇa Lalitā zu seiner Rechten Seite auf und legt seinen Arm auf ihre Schulter. Dann umarmt er Rādhā zu seiner Linken. Aho! Wird eine dunkle Wolke nun von zwei Blitzen erhellt?

Ṭīkā: Rādhikā ist eine Prema Kalpa-latā, und die Sakhīs sind die Blätter und Blüten der goldenen latā. Deshalb, wenn sie Rādhā Ṭhākurāṇī befriedigen, streben sie danach, sie zu befriedigen; denn dies ist ihr nitya vrata (ewiges Gelübde). Als Rādhā also Kṛṣṇa anstupst, ihre Sakhīs neben ihm sitzen zu lassen, stimmt Rasikendra zu, indem er zuerst Lalitā setzt.

66-68 Kuṇḍalatā spricht alle an: "Oh Sakhīs! Seht nur! Die beiden Sterne Rādhā und Anurādhā leuchten neben dem aufgehenden Vollmond!"

Dann umarmt Kṛṣṇa Viśākhā an seiner rechten Seite; so genießt er es, mit jedem der aṣṭa-Sakhīs zu schwingen.

Als nächstes aber steigt Rādhā herab, um das Schwingen der Hindola zu genießen, während Lalitā und Viśākhā oder andere Paare von Sakhīs neben Kṛṣṇa sitzen.

Ṭīkā: Ohne ihre Sakhīs zu befriedigen, blieben Jagad-ānandinī Rāis Wünsche unerfüllt. Wenn Kṛṣṇa also andere Sakhīs küsst, umarmt und genießt und sich mit ihnen an Prema keli erfreut, taucht Rādhā in ein ānanda sindhu ein. Rasika Bhaktas mögen bemerken, dass dies eka prāṇata (Einssein im Geist) genannt wird. Rādhā und ihre Sakhīs sind "Ein-Leben" in vielen Formen.

69-72 Rādhā deutet an, Kāñcanalatā und anderen eine Runde zu geben. Dann, während sie auf beiden Seiten von Kṛṣṇa schwingen, gesellt sich Rādhā zu Lalitā und den übrigen Sakhīs, die singen und die Hindola schieben.

Währenddessen flüstert Lalitā in Rādhās Ohr, und sie nickt lächelnd, klettert in die Hindola und versammelt ihre Sakhīs in einem Kreis.

Dann, als Rādhā neben Kṛṣṇa sitzt, geschieht ein Wunder - Kṛṣṇa zeigt eine Form neben jeder Gopī! Lalitā ist eine lalitā Līlā vistarini (Vorbereiterin amüsanter Spiele), und so bietet sie nun Kiśorī maṇi Rāi eine neue Idee an: "Lasst uns alle Sakhīs auf die Hindola bringen, um in vielen Kreisen zu stehen, wie in der Rāsa Līlā, dann werden wir mit Śyāma-Natarāja tanzen. "So gehorchend, dehnt sich Kṛṣṇa in viele Mūrtis aus, um jede Gopī zu begleiten; und wenn der Tanz beginnt, bringen ihre Schritte die bezaubernde Hindolā zum Schwingen!

73 Aho! Wenn ein Tamāla-Baum, der von einer goldenen Schlingpflanze umrankt und von vielen goldenen Bananenbäumen umgeben ist, plötzlich in den Himmel fliegen und auf einem goldenen Berg landen würde - das könnte ein wenig Śrī Kṛṣṇas Jhulan Mādhurī ähneln!

Ṭīkā: Kṛṣṇas Jhulan in Verbindung mit Rāsa ist unvergleichlich. Deshalb präsentiert Śrīla Kavīrāja Goswāmī eine traumähnliche Vision - nur um einen Hinweis auf ihr Wunder zu geben! Die goldene Hindola ist wie ein gleitender, goldener Berg, die vielen Tamāla-Bäume sind Kṛṣṇas unzählige Mūrtis und die goldenen Bananenbäume sind die Vrāja Sundarīs wie Hema-latās (goldene Ranken), die Tamāla Kṛṣṇa umarmen.