Rādhā und Krishnas transzendentale Emotionen
1. Prema wird zu einem tanzenden Guru, um Radha und Krishnas Geist und Körper zu seinen Schülern zu machen. So beginnt Premas Tanz - während Vrinda, Kundalata und alle Sakhīs zu Zuschauern werden!
2. Mit großem Eifer schmückt der Prema-Guru Radha und Krishna mit den bhāva-alaṅkāras von cāpalya (Unruhe), autsukya (Begierde) und harṣa (Hochgefühl)!
Cāpalya, autsukya und harṣa sind vyabhichāri Bhāvas.
Cāpalya entsteht aus Anhaftung oder Groll und veranlasst einen dazu, ohne Urteilsvermögen hemmungslos zu handeln.
Autsukya ist die Ungeduld, die durch die Verzögerung beim Erreichen des Ziels entsteht. Sie führt zu Hast, Ängstlichkeit, Gesichtsverrenkungen und schwerem Atem.
Harṣa ist das Hochgefühl beim Anblick eines geliebten Menschen.
3-4. Wie ein Kostümbildner eine Tänzerin einkleidet, bevor sie auf die Bühne geht, so schmückt prema Rādhā mit ūdbhāsvaras (Ausleuchtungen am Körper), beginnend mit jṛmbha,
alle sāttvik-Emotionen, angeführt von dem sūddīpta-Ausdruck,
gefolgt von sieben ayatnajas (natürlich angeborene Eigenschaften), beginnend mit śobhā,
zehn Arten von svabhāvaja (transzendentale Symptome aus der eigenen Veranlagung), beginnend mit vilasa, und
drei Arten von Aṅgaja (transzendentale Symptome, die sich als Gesten zeigen), beginnend mit bhāva.
5. Schließlich fügte prema die einundzwanzigsten charmanten Verzierungen (ahańkāra) hinzu, die
maugdhya (ausweichende Fragen über Dinge, die bereits bekannt sind) und
cakita (die anmaßende Furcht einer nāyikā), so dass sie vollständig gekleidet und geschmückt war.