Beweise für die Wahrheit

Beweise für die Wahrheit

Siehe Links unten

hier sollte man zuerst zwischen materielles und spirituelles Wissen unterscheiden.
Siehe folgende Vorgänge bzgl. des Spirituellen Wissens:

1. Wahrnehmung - Pratayksha -, welche mi den fünf Sinnesorgane und deren verstärkten Verlängerungen (wie Teleskope und andere Geräte) betätigt werden.
Diese Art von Beweise sind nicht verlässlich, weil sie von vier Arten von Fehler, die eine bedingte Seele vorweist, begleitet werden:

  1. bhram (Illusion) - halten etwas für was Ähnliches,
  2. pramād (Verwirrung),
  3. vipralipsā (Neigung zu betrügen) und
  4. karaṇāpāṭava (unvollkommene Sinnen).

Die Wirklichkeit eines Objektes kann nicht durch pratyaksha bestimmt werden.
Transzendentale Realitäten, welche jenseits der materiellen Sinnen sind, können nicht durch pratyaksha bewiesen werden.

2. Anumāna: Gemäß nyAya-Shastras - die Logik - Beweise die von unseren gewöhnlichen Beobachtungen abgeleitet werden.
Beispiel: girir vahnimAn dhumAt, "Ich sehe Rauch auf dem Berg, ich leite ab es gibt auch Feuer." Die Schlussfolgerung kann aber auch falsch sein; das Feuer kann schon lange gelöscht sein. Auch AnumAna ist nicht zuverlässig.

3. UpamAna
: Bestimmung der Eigenschaften eines Gegenstandes aufgrund des Vergleiches mit einem ähnlichen Gegenstand.
Wenn man sagt, "Lotos-ähnliche Gesicht", man kann immer noch nicht wissen, wie das Gesicht war, wenn man ein Lotos sieht.
Deswegen ist auch upamana unvollkommen.

4. ArthApatti: "gesunder Menschenverstand" wie zum Beispiel benutzt wird um Mutmaßungen über dem Grund einer Gegebenheit festzustellen. Beispiel: Ein gesunder Mensch wurde nicht gesehen während des Tages, dass er ißt oder trinkt. Nach "gesunder Menschenverstand" soll er Nachts essen.
Aufgrund bestimmte Yoga-Techniken oder aufgrund des Segens eines Halbgottes braucht er überhaupt nicht essen.
Somit ist auch arthapatti nicht zuverlässig

5. AbhAva:
Das Nichtbegreifen, dass ein unwahrnehmbarer/unbekannter Gegenstand existieren kann.
Beispiel, ein Person steht an einer Seite einer Wand und kann ein Gefäß auf der anderen Seite nicht sehen. Somit ist auch AbhAva nicht zuverlässig

6. Sambhava: Das Verständnis, dass untergeordnete Elemente, Teil in einem größeren größeren Element sind.
Beispiel: Ein Hundert existiert in ein Tausend.
AbhAva und sambhava können niemals die Absolute Wahrheit erkunden, solange sie jenseits jeglicher materiellen Konzepte sich befindet.

7. Aitihya:
die Tradition, oder die Bräuche, die niemand weiß von wem oder wann sie eingeleitet wurden. Sie sind keine Beweise für die Wahrheit.

8. Ceshta: Wissen über ein Objekt oder die Anzahl der Objekte, die über gehobene Finger oder andere körperliche Gebärde erkannt werden.
Aitihya und ceSTA sind keine Beweise für spirituelle Themen.

9. Arsha: Die Aussagen der Seeher (Rishis) aufgrund ihrer verschiedenen Praktiken hervorrufen verschiedene Erfahrungen und Wahrnehmungen der Realitäten.

10. 
Śabda-Brahma der Spirituelle Klang

  • bekannt auch als apauruṣeya
    • sie hat kein weltliche Ursprung,
    • manifestiert vom Transzendentalen Herrn, allwissend, allmächtig, glückverheißend, und allbarmherzig.
  • Er ist auch als Apta-vAkya, oder absolut genaue verbale Autorität bekannt.
  • zuerst besprochen vom Transzendentalen Herrn zu Brahmā, das erste bedingte Lebewesen und höchster Gott in einem Universum.

welcher am Anfang von Kali-Yuga in schriftlicher Form auch als Vedische Schriften weitergegeben wird
Somit ist der Beweis Śabda-Brahma frei von alle anderen Fehler, die bei der anderen Arten von Beweisen erwähnt wurden.

Siehe:
  - Shabda-artha-brahman
  - Die 4 Klangsebenen

11. Außer-sinnliche Selbsterfahrung der Transzendenz aufgrund der Spirituellen Praxis

Siehe
Stuffen zu der Offenbarung der göttlichen Liebe
Shraddha - Transzendentales Vertrauen

Gegenseitige Informationen
Spiritueller Beweis
Erfahrungen
In Yoga geht es nicht um etwas zu glauben 

Veda am Anfang der Schöpfung
Datierung des Mahabharata-Krieges I
Datierung des Mahabharata-Krieges II
Schöpfung - umfassend beschrieben

Rig Veda ca. 1300 v. Chr. Rech.
Archäologen: Indische Zivilisation geht auf 7500 b.c.R.
Sankrit - 
die wissenschaftlichste Sprache
Die Theorie der arischen Invasion I
Die Theorie der arischen Invasion II 
Die Theorie der arischen Invasion III 
Die Theorie der arischen Invasion IV   

Biografie Sri Caitanyas
Beweise Biografie Sri Caitanyas 1






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