Nishanta lila Vers 10

Als die Nacht zu Ende geht, wird Sri Vrinda Devi besorgt über die Beobachtung der prekären Lage Sri Yugala Kishors (des Jungen Paares). Sie signalisiert einer Vielzahl von Waldvögeln, mit dem Zwitschern zu beginnen, und als die Papageien beginnen, ausgewählte Gedichte zu rezitieren, von denen einige gefällig und andere stechend sind, wachen auf.

Die Sakhis und Manjaris betreten dann lachend und fröhlich den Shayan-Mandir (Schlaff-Tempel) des Göttlichen Paares. Aber als Vrinda sieht, dass alle die Notwendigkeit, schnell nach Hause zurückzukehren vergessen, wendet sie sich an Kakkhati, ein altes Affenweibchen, das schreit: "Jatila (die Schwiegermutter Radhas) kommt! Jatila kommt! Jatila kommt!"

Dann trennen sich Sri Sri Radha und Govinda in Furcht und Eile, um nach Hause zu eilen, wo sie sicher in ihre eigenen Betten schlüpfen, bevor die Sonne aufgeht.

Rasa-Tarangini Tika:

Dieses Sutra fasst die im ersten Kapitel von Govinda-līlāmṛta beschriebenen Ereignisse zusammen und enthält 117 Verse.

Govinda Sthali - Szenerie

Die Nishanta-Lila findet an Vrindavans hervorragendstem Ort Sri Govinda Sthali statt, einer großen Insel, die vom Hauptstrom des Yamuna und seinem Nebenfluss umspült wird. Sie hat die Form eines Schildkrötenpanzers, eines niedrigen, runden Hügels, der von Radha und Govindas atemberaubendem Yogapith-Mandir gekrönt wird.

Dieser zauberhafte Tempel ist von vier Arten von Wunschbäumen umgeben, nämlich Harichandan, Santanak, Mandar und Parijata. Wenn der duftende Pollen ihrer Blüten fällt, um den Boden zu schmücken, schwirren Hummelschwärme hin und her und klingen wie die summende Schwingung der Bogensehne Amors.

Um die Wunschbäume herum befinden sich vier wunderschöne Mandaps - erhöhte Plattformen zum Sitzen, an deren Basis Madhavi-, Malati-, Mallika- und goldene Juti-Blütenranken wachsen. Jenseits dieser Mandaps befinden sich vier Kunjas

1. Svetambuja Kunja, die weißen Lotusblüten Hainen im Norden, wo Radha Govindas Spiele bzgl. des Trinken des Honigweins stattfindend.

2. Nilambuja Kunja, die blauen Lotusblüten-Heinen im Osten. Nachdem sie in der Rasa-Lila getanzt und ihre Wassersportarten in der Yamuna ausgeübt haben, kommen Radha und Krishna zum Ankleiden hierher.

3. Arunambuja Kunja, die roten Lotusblüten-Heinen im Süden. Hier genießt Radha Govinda ihre späten Abendessen.

4. Hemambuja Kunja, die goldenen Lotusblüten-Heinen im Westen. Diese riesige Kemenate ist der Ruheplatz für alle Sakhis und Manjaris in Radhas Yutha (Gruppe).

In der Mitte dieser Kunja befindet sich Radha Govindas juwelenbesetzter Shayan-Mandir, der von einem Hain goldener Bananenbäume umgeben ist.

In den acht Richtungen dahinter befinden sich die Schayan-Mandirs der Asta-Sakhis
ललित विशाखा रंगदेनि सुदेवि
lalita, viśākhā, raṅgadevi, sudevi
तुंगविध्य चम्पकलत चित्र ईंदुलेख
tuṅgavidhya, campakalata, citra, īṅdulekha .

Als nächstes gibt es aufeinanderfolgende Sphären von Kunjas, deren Anzahl sich nach und nach verdoppelt, beginnend mit sechzehn, dann zweiunddreißig, vierundsechzig und so weiter, in denen die unendliche Anzahl von Gopis zur Ruhe kommen. Am äußeren Umfang des Hemambuja Kunja fungieren in jeder der vier Richtungen Sri Vrinda Devi, Sri Vrindarika, Sri Menaka und Sri Murala Devi als Türhüter. (aus Gutika von Krishna das Baba von Govardhan)