99-111 Kṛṣṇa's Nase, Augen, Stirn und Haare

97-99 "Ah! Kṛṣṇas erhabene Nase ist wundervoll!" sagt Kalokti. "Sie ist spitz wie eine saphirfarbene Sesamblüte oder Kāmadevas saphirfarbene Pfeile, und doch übertrifft sie die raffinierte Rundung und das gute Aussehen des saphirfarbenen Schnabels eines Papageis!"

Kalokti fährt fort: "Kṛṣṇas Augen sind weiß wie Mondsteinkreise. Doch im Inneren sieht es aus, als ob zwei rastlose Bienen auf einem Kahlāra oder weißen Lotus gelandet sind!"

Mañjuvāk: "Hat der höchste Künstler Kṛṣṇas Augen weiß gemalt mit einem Hauch von Karminrot um ihre Ränder herum und ein śyāma-farbenes Mittelstück hinzugefügt? ...oder ist das ein schwarzer Spielball, den er in die Mitte geworfen hat?"

Ṭīkā: Kṛṣṇas Augen ähneln einem dreifarbigen Blumenball, den er nach den Gopīs wirft, um deren Māna oder eifersüchtigen Zorn zu besiegen. Aus Angst, von der Kugel getroffen zu werden, sehen sie Kṛṣṇa nur selten in die Augen; stattdessen senken sie ihre Köpfe, um ihr Māna zu bewahren.

100-101 Kalokti: "Aha! Kṛṣṇas Augen verströmen die Essenz der ambrosischen Schönheit, sie sind ein Wasserfall von Karuṇā und eine Flut von Kandarpas Rāsa. So überschwemmen sie die ganze Welt mit Glückseligkeit!"

Mañjuvāks Brust schwillt in Ekstase an, als er ausruft: "Kṛṣṇas lange, spitz zulaufende, rötliche Augen sind kühl mit großen, bezaubernden Augenlidern. Berauscht von neuer Jugend rollen sie sanft. Lass diese wunderbaren Augen immer in deinem Herzen erscheinen!"

102-103 Kalokti: "Kṛṣṇas Blicke zerbrechen gekonnt die Schilde der Keuschheit einer Frau; und sie sind herzzerreißender als Amors Pfeile, obwohl man sie selten sieht, nicht einmal im Traum. Und da sie die größten Spender sind, erfüllen Kṛṣṇas Blicke die Wünsche der Armen."

Mañjuvāk sagt: "Kṛṣṇas tanzende Augenbrauen sind die Pfeile, die nicht nur die ruhelosen Gedanken eines jeden Sundarī Yuvatī durchbohren - sie lassen sie auch wirbeln! Obwohl sie schief sind, lassen diese berüchtigten Augenbrauen Kandarpas Pfeile wie bloße Grashalme erscheinen.

104-105 "Hat der Kāliya-nāga seine beiden Töchter Kṛṣṇa angeboten?" fragt Kalokti. "Sicherlich hat Kṛṣṇa sie über seine Brauen gelegt, wo sie sich schüchtern, verstecken. Aber wenn sie die Vraja Sundarīs sehen, werden diese Schlangen eifersüchtig und beißen zu! So werden die Gopīs von den Schlangen von Kāma gebissen und fallen in Ohnmacht!"

"Ich preise Kṛṣṇas Stirn!" ruft Mañjuvāk aus. "Sie sieht aus wie der Mond an seinem achten abnehmenden Tag und ist umrandet von krausen Haaren und Augenbrauen Latās. Kṛṣṇas Stirn ist gesalbt mit kuṅkuma Tilaka, und Mustern aus farbigen, irdenen Pigmenten. Aha! Sicherlich ist dies Amors Instrument, um die Ricke von Rādhikās Geist zu fangen!"

106-107 Mañjuvāk fährt fort: "Vallabi-vallabhas (der Geliebte der Gopīs) kluge, lockige Locken ähneln Hummeln. Oder könnten es Netze sein, die der Fischer namens Madana auswirft, um die Elritzen Augen (Nayana- śapharī) der Gopīs zu fangen?

Kṛṣṇas Haar sieht aus wie die tiefblaue Fahne von Kandarpa; es ist lang, lobenswert und glänzender als eine Hummel. Außerdem ist es dicht, lockig, gleichmäßig geschnitten und trägt den Duft eines blauen, mit Moschus beschmierten Lotus."

108 "Lasst uns immer an die Schönheit von Kṛṣṇas lockigem Haar denken!" ruft Kalokti aus. "Manchmal ist es zu einem halben Juṭī gebunden, einem Dutt, oder offengelassen. Aber wie auch immer es aussieht, Kṛṣṇas Haar ist wie der Rehfleck auf dem Vollmond oder Rādhās Herz!"

Ṭīkā: Rasika Kalokti erweckt die Erinnerung an verschiedene Līlās, indem sie beschreibt, wie Kṛṣṇas Haar zu diesen Zeiten erscheint. Wenn er sich zum Beispiel den Sakhās auf der Goṣṭha anschließt, ist es zu einem verführerischen Cūḍā (Spitzenknoten) gebunden. Manchmal verkleidet er sich wie eine Frau, um die Gopīs zu täuschen und ihr Māna zu brechen; dann wird es in der Mitte gescheitelt. Und während Rati keli wird es verstreut.

109 Mañjuvāk sagt: "Aha! Was kann ich noch sagen? Kṛṣṇas Körper ist ein grenzenloses Mādhurya sudhā Sindhu (ein Ozean aus süßem Nektar) und jedermanns Locana ānanda Dhāma (ein Aufenthaltsort der Freude für die Augen)! So können diejenigen, die mit seinem Darśana begnadet sind, niemals ihre Augen sättigen! Selbst Ananta deva mit seinen Tausenden von Mündern kann diese Pracht nicht vollständig beschreiben.''

110-111 Bei diesen Worten ersticken die Śuka und die Śārikās Stimmen vor Sattvika Emotionen! So werden auch die Sakhīs, die von einem sukha Sāgara mitgerissen werden, in Erstaunen versetzt!

Als Ergebnis von Śrī Rūpa Goswāmīs reifer sevā, die durch das Trinken des madhu zu den Lotusfüßen von Śrī Caitanya Deva erweckt wurde, auf Bitten von Śrī Raghunātha Dāsa, in der Gesellschaft von Śrī Jīva und mit dem Segen von Śrī Raghunātha Bhaṭṭa, endet hier das sechzehnte Kapitel des Govinda-Līlāmṛta.