Prema kanta enthält alle Eigenschaften anderer Arten von Liebe

pūrva-pūrva-rasera guṇa pare pare haya
dui-tina gaṇane pañca paryanta bāḍaya 85

Die Eigenschaften (jedes) vorherigen Geschmack der Liebe - guṇa pūrva-pūrva rasera
ist im nachfolgenden (Geschmack) (beinhaltet) - haya pare pare
angefangen mit dem Zweiten, zu dem Dritten -gaṇane dui-tina
(und) bis zu dem Fünften (Geschmack der spirituellen Liebe)- bāḍaya paryanta
pañca

Tika:
Der zweite Geschmack der göttlichen Liebe ist Dasya Rasa (spirituelle Liebe in Dienerschaft),
welcher alle Eigenschaften des ersten Rasa - Şanta Rasa - die Stimmung der Friedlichkeit beinhaltet,
(worin das Objekt der Liebe als eine Manifestation der Ewigkeit, Wissen und Ekstase,
der Höchste Seele atma-rama (in sich selbst zufrieden) akzeptiert wird).Der dritte Geschmack der spirituellen Liebe ist Sakya Rasa (Freundschaftliche spirituelle Liebe), welcher alle Eigenschaften der vorherigen zwei Rasas beinhaltet. 

Der vierte Geschmack der spirituellen Liebe ist Vatsalya Rasa (Elterliche spirituelle Liebe des Geweihten für den Herrn), welcher alle Eigenschaften der vorherigen zwei Rasas beinhaltet.
Der fünfte Geschmack der göttlichen Liebe ist Madhurya Rasa (Erotische spirituelle Liebe), welcher alle Eigenschaften der vorherigen zwei Rasas beinhaltet.

Das ist in dem nächsten Vers geklärt.

guṇādhikye svādādhikya bāḍe prati-rase
śānta-dāsya-sakhya-vātsalyera guṇa madhurete vaise 86

Als die Eigenschaften vermehren sich, wächst der Geschmack auch - guṇa-ādhikye svāda-ādhikya
Das Wachstum der Eigenschaften findet in jedem (nachfolgenden) Liebesbeziehung statt - bāḍe guṇa vaise prati-rase
angefangen mit der unpersönlichen spirituellen Liebe, zu der spirituellen Liebe in Dienerschaft, in Freundschaft, als Elter des Herrn, (bis zu der) spirituellen erotischen Liebe - śānta dāsya sakhya vātsalyera madhurete 

ākāśādira guṇa yena para-para bhūte
dui-tina krame bāḍe pañca pṛthivīte 87

Genauso vermehren sich die Eigenschaften der materiellen Elementen - yena bāḍe guṇa bhūte
ein nach dem anderen - para para krame
(angefangen mit denen des) Raumes, und so weiter- ākāśa-ādira
in dem zweiten (Luft), in dem dritten (Feuer) , (in dem Vierten - Wasser) dui-tina
(bis zu) dem fünften - die Erde - pañca pṛthivīte

Tika:
In dem ersten Element, Raum, es gibt Klang (Vibration).
In dem Zweiten, Luft, es gibt dazu noch Prana - vitaler Atem.
In dem dritten, Feuer, es gibt dazu noch die Form.
In dem Vierten, Wasser, es gibt dazu noch der Geschmack.
In dem Fünften, Erde, es gibt noch dazu der Geruch,
siehe auch Bausteine der Materiellen Natur .