9-32 Tulasi und Dhaniștha kommen von Krișna
Strophe 9-32
Als Radhika Visakha ihren Herzschmerz offenbart, kehrt plötzlich Tulasi Manjari zurück. Sie bringt Krsnas Gunja-mala und zwei Prasadi Champak Blumen mit. Sie legt diese göttlichen Gegenstände in Lalitas Hände und beginnt, vom Erfolg ihrer Botschaft zu erzählen.
Lalita legt freudig Krsnas Gunja-mala um Radhas Hals und seine Champak-Blumen über Radhas Ohren. Diese kostbaren Gegenstände duften stark nach seinem Körper; sie bedeuten, dass Krsna direkt Sanga folgt! Von den Blumen und der Gunja-mala berührt, sehen Radhikas Augen wie Lotusblüten aus, und sie zittert vor Begeisterung - genau wie wenn Kṛṣṇa sie direkt berührt!
Campak Blumen
Weil Radhika wie betäubt ist, kann sie sich nicht schnell bewegen!
Aber Radhas drei Freunde, nämlich Nüchternheit, Sturheit und Urteilsvermögen, wecken sie auf!
So spricht sie scherzhaft zu Lalita und den anderen, die sie schnell zu Krishna bringen wollen: "O ihr Rehäugigen! Wenn ihr so begierig seid, abzureisen, warum wartet ihr dann auf mich? Geht einfach und seht nach - der Krishna-Hirsch ist in der Schlinge von Shaibyas klugen Worten gefangen!
Oh ihr Schönheiten! Der betrunkene Krishna-Elefant ist in die Grube von Chandravali gefallen! Deshalb solltet ihr Padminis (weibliche Elefanten) unbedingt gehen und ihn retten!"
Radhika fährt fort: "Oh Sakhis! Die Weisen handeln nie überstürzt, denn sie wissen, dass Eile zum Scheitern führt; vielmehr planen sie ihre Schritte sorgfältig, um Erfolg zu haben."
Radhas Sarkasmus hörend, antwortet Lalitā: "Oh sakhi! Du hast recht, Krishna ist nicht zu deinem Sanket sthana (dem Treff-Ort) gegangen. Vielmehr vergnügt er sich mit Shaibya und ihren Freundinnen! Wenn wir uns also dort blicken lassen, wird unser Ansehen zu Asche verkohlt werden!"
Lalitās Worte erwecken Radhas Bewusstsein, dass Krishnas Sanga durlabha (selten erreicht) ist. Während ihr Geist in Aufruhr gerät, denkt Radha darüber nach:
"He! Meine Schwägerin ist neidisch auf mich, mein Ehemann spricht harsch und Jatila ist eine Heimlichtuerin.
Außerdem ist Krishna tagsüber immer von seinen Sakhas umgeben.
Wie soll ich bei so vielen Hindernissen die Chance bekommen, ihn zu treffen? Ich bin unglücklich!"
Als Vrishabhanu-nandinis Kummer immer größer wird, hört sie plötzlich ein günstiges Omen. Ein Astrologe ruft zu: "Der Stier (Vrisha) ist durch den Berg (Giri-dhari) zu erreichen!" Dann zeigt sich ein weiteres gutes Zeichen: Radhas linkes Auge, Brust, Hüfte und Arm beginnen zu zucken.
Kurz nachdem sie diese verheißungsvollen Vorzeichen bemerkt hat, lässt Radhas Hochgefühl jedoch nach und ihre tiefe Liebe weckt erneut Zweifel: "Wird Krishnas Darshan heute wirklich möglich sein?"
Doch während ihre Besorgnis zunimmt, trifft plötzlich Dhanishtha ein. So überlegt Radha: "Aho! Der Fluss meines Wunsches, Krishna zu treffen, schwappt in Form von Dhanishtha heran! Sicherlich hat sie die Nachricht von meinem Prana-vallabha gebracht!"
Dhanishthas lächelndes Gesicht deutet darauf hin, dass Krishna sie geschickt hat, und so kommen zahlreiche Emotionen auf, die Radha erregen! Dennoch verbirgt sie ihre Absicht und wendet sich an Dhanishtha:
"O sakhi! Woher kommst du?"
"Aus Vṛndāvan", antwortet Dhanishtha.
Radha: "Hast du die Schönheit von Mādhava (auch der Frühling) gesehen?"
Dhanishtha antwortet: "Ja, Mādhava beschützt alle Kühe und die Vrajavasis."
Rādhā: "Kannst du mir mehr über diese Schönheit erzählen?"
Dhanishtha: "Oh Sakhi Rādhe! Wie kann ich den Zauber von Mādhava (der Frühling oder Krishna) vollständig beschreiben, denn der ganze Wald blüht. Die Bienen werden angezogen, die Tilak-Blumen blühen, der Ruf des Kokila verzaubert den Geist und jedes junge Mädchen wird von lüsternem Verlangen befallen!"
Dhanishtha fährt fort: "Obwohl es unmöglich ist, Mādhavas Charme vollständig zu beschreiben, werde ich mein Bestes tun, um nur ein wenig zu erklären: Der Wald ist mit unzähligen Blütenknospen geschmückt, die romantische Begierden wecken."
Radhika erkundigt sich dann: "Wie hast du Gotra-shreshtha, den besten Berg-Giriraja Govardhan (oder den besten Mann-Sri Krishna) gefunden?"
Dhanishtha antwortet, "Sakhi Radhe! Govardhan ist mit farbigen Steinen und irdenen Pigmenten bedeckt, das Lied der Flöte kann aus seinem Tal gehört werden. Er schützt die verängstigten Kühe, die von Indras Gewitterregen heimgesucht werden, und seine Gipfel hallen vom Zwitschern der Vögel wider."
Dhanishthas Madhura-Beschreibung berauschte Radhika und weckte ihren Wunsch, mehr über ihr Prana-kanta zu erfahren. So legt Radhika alle Verstellung ab und beginnt, offen über Krishna zu sprechen.
Radha erkundigt sich: "Oh Dhanishthe! Wohin gehst du?"
Sie antwortet: "Ich komme, um dich zu sehen."
Radha: "Weshalb?"
Dhanishtha: "Um eine Nachricht zu überbringen."
Radha: "Wessen Botschaft?"
Dhanishtha: "Vraja-kula-chandra's"
Radha: "Und was ist die Nachricht?"
Dhanishtha: "So wie der Mond von Rahu verfinstert wird, so überwältigt Krishna-Chandras Erzfeind, Kandarpa-Raja, ihn!
Krishna ist hilflos im Kampf gegen Kandarpa, weil er nur von seinem Schatten gestützt wird, doch Kandarpa hat viele schwer bewaffnete Soldaten! Und außerdem ist Kandarpa eifersüchtig auf Krishnas überlegene Schönheit. Also schlägt er mit seinem stärksten Heerführer, Frühling, zu!"
"Aber wie?", magst du fragen. "Amors Pfeile regnen auf die frisch erblühten Blumen des Frühlings! Madana Raja umgibt Krishna mit seinen Soldaten wie die Honigbienen, die Kokilas und die kühlenden malaiischen Brisen, die sanft neben deiner Sarasi-kunda wehen!
So ruft Krishna nach deinem Schutz (er glaubt fest daran, dass die Kokilas, die Bienen und die malaiische Brise ihn nicht länger quälen werden, sondern in deiner Gesellschaft beruhigend wirken)."
"Oh Radhe! Krishna hat dich viele Male vor Gefahren beschützt, aber jetzt ruft er dich ängstlich an, um ihn vor Madana Rajas Qualen zu retten! Bedenke, wenn du ihn vernachlässigst, wirst du sicher auch leiden, weil du undankbar bist."
"Hey Radhe! Wenn du mir nicht glaubst, wenn du denkst, dass Krishna Madana-mohana ist, dann höre mein Urteil: Oh Sakhi! Nur wenn er bei dir ist, ist er Madana-mohana - ansonsten fällt er Madanas Qualen zum Opfer - obwohl Madana und die gesamte Schöpfung von ihm verzaubert sind!"