49-55 Streit um angebotene Gliedmaßen - Ende von Pāśā Khelā

49 Lalitā sagt: "Hey Kṛṣṇa! Kundalatā hat Rādhikās zehn körperliche Glieder akzeptiert. Also lege deine Lippen einfach auf neun von ihnen und genieße deinen Preis!"

Ṭīkā: Hier weist Lalitā Sundarī Kundalatās Vorschlag zurück. Sie erklärt, dass der Gewinner nicht berechtigt ist, über die neun Glieder des Verlierers zu entscheiden. Vielmehr hat der Verlierer das Recht zu entscheiden, 'wessen' Glieder angeboten werden. So setzt unser Rāja-Nandinī die Belohnung bei Kundalatā an.

50 Kundalatā antwortet: "Ich habe alle diese Glieder auf Lalitās rechte Wange gelegt. Also, he Kṛṣṇa, geh einfach und hole deine Belohnung ab. So wird Kṛṣṇa begierig, Lalitā zu küssen!"

Ṭīkā: Kautuka (ungeduldige)-Paṇḍita, Kundalatā, protestiert nicht gegen Lalitās Ausweichmanöver, denn das würde das Rāsa raṅga (freudige Spiel) stören. Stattdessen lenkt sie die Aufmerksamkeit wieder auf sich selbst. "Oh Kṛṣṇa-jī!" Kundalatā weist sie an: "Küsse Lalitā Sundarīs rechte Wange neunmal, um deine gebührende Belohnung zu ernten!"

Kṛṣṇa ist immer auf der Suche nach einer Gelegenheit, sich mit Lalitā zu vergnügen; so nimmt er sich Kundalatās Rat zu Herzen und springt!

51 Dann wirft Rādhā die Würfel mit dem Ausruf: "Daśa vāmañca!" Doch Kṛṣṇa versteht die Bedeutung: "Küss Lalitā zehnmal auf ihre vāma (linke) Wange!" So versucht Kṛṣṇa, um Rādhikās Befehl zu folgen, Lalitā zu küssen!

Ṭīkā: In der Pāśā Khelā ist es üblich, das gewünschte Ergebnis beim Würfeln laut zu verkünden. So ruft Rādhikā Sundarī aus: "Daśa vāmañca!", wenn sie zehn Punkte erzielen möchte. Aber unser Rāsa Paṇḍita Kṛṣṇa konstruiert eine andere Bedeutung, die seiner eigenen Phantasie entspricht. So denkt er jubelnd: "Aha! Kundalatā hat mir geraten, Lalitā neunmal auf die rechte Wange zu küssen, und Rādhikā schlägt vor, zehn weitere Male auf ihre linke Wange (Daśa vāmañca) zu nehmen!"

52 Lalitā zeigt Zorn, wendet ihr Gesicht und streitet mit Kṛṣṇa und Kundalatā! Währenddessen sagt Kṛṣṇa zu Rādhā: "Weil du mich besiegt hast, musst du meine Gliedmaßen nehmen!"

Ṭīkā: Lalitā schreit: "Kundalatā und Kṛṣṇa sind ein treffendes Paar! So wie der Cousin-Bruder der betrügerische Lampaṭa ist, ist die Cousin-Schwester schamlos und dreist gesinnt! Also lasst uns ihre yugala Milana in der Angelegenheit des Gebens und Nehmens der Belohnungen beobachten! Wie können sie es wagen, die keuschen kula Vadhūs zu beschmutzen!"

Anstatt zu versuchen, mit der wütenden Lalitā zu streiten, hält es Kṛṣṇa für klug, sie zu ignorieren. So lenkt er seine Aufmerksamkeit auf Rādhā und hofft, seinen Wunsch zu erfüllen, indem er ausruft: "Hey Priye! Da du mit deinem Daśa vāmañca gewonnen hast, ergreife einfach meine zehn Glieder! Worauf wartest du noch?"

53 So bietet Kṛṣṇa eifrig sein Gesicht und die anderen Glieder den entsprechenden Gliedern von Rādhā an! Aho! Rādhās Augenbrauen wölben sich, ihre Augen werden scharf, und ihre Hände blockieren seine Angriffe! Doch als sich ihre undeutliche Zurechtweisung mit Lachen und trockenem Schmollen vermischt, erfährt Kṛṣṇa paramānanda!

Ṭīkā: Praphulla (blühende) padma mukhī Rāi Vinodinī ist vāma manohara, eine amüsante, widersetzliche, strahlende lotos-gesichtige Zauberin! Ihr Körper ist aus mahā bhāva Cintāmaṇi geformt, der Essenz von Kṛṣṇas Freude-Śakti. Jede Bewegung, die sie macht, zieht ihn in ihren Bann! Aber wenn sich eine Kombination von konkurrierenden Bhāvas mischt, wie jetzt, steigen Kṛṣṇas Lustwellen in seinem Sukha Sāgara höher und höher!

54 Doch während das Spiel weitergeht, fliegt plötzlich Vṛndas Śārikā namens Sukṣmadhī in die Versammlung und ruft aus: "Ayi! Jaṭilā kommt aus Vraja!"

Ṭīkā: Laut śloka 8.99 schickte Vṛnda Sukṣmadhī, um Jaṭilās Haus zu bewachen. Sobald Jaṭilā also in den Wald aufbricht, fliegt dieser Śārikā schnell voraus, um die Warnung weiterzugeben.

55 Panik ergreift Rādhā und Kṛṣṇa. So lassen sie alles stehen und liegen und fliehen zu dem Kuñja namens Kuñjenarā.

Ṭīkā: Nichts erschreckt Rādhā Govinda mehr, als den Namen von Jaṭilā zu hören! So zittert ihr Körper vor Angst! Während sie den Weg entlang stolpern, erreichen sie den abgelegenen Kuñjenarā Kuñja und halten für eine Verschnaufpause inne. Dann beginnen alle zu planen, wie sie Jaṭilā in die Irre führen können. Kuñjenarā liegt zwischen Rādhā Kuṇḍa und Sūrya Kuṇḍa. Bis heute befindet sich dort ein Dorf namens Kuñjenarā.