Tuṅgavidyā, Indulekhā, Raṅga-Devī, Su-Devī, Candramukhī, über Rādhās Brüste
30-31 Die oberste Dichterin, Tuṅgavidyā, spricht, um die Versammlung zu erfreuen und Rādhā in Verlegenheit zu bringen: "Aha! Wie bezaubernd ist der Wald von Rādhās Körper! Hier streift ein berauschter Elefant umher, dessen Schläfen wie ein erhobener Sitzplatz sind. Kṛṣṇa's Fingernägel sind der Stock, der den Elefanten antreibt. So zeigen diese lieblichen Schläfen hunderte von Spuren, die der Treibstock hinterlassen hat. Aho! Wenn diese Spuren mit Kasturī-Dekoration kombiniert werden, sind sie einfach wunderschön!"
Ṭīkā: Tuṅgavidyās Jubel fesselt die Aufmerksamkeit aller, als sie ihre schweifenden Augen auf Rādhās erhobenen kuca Yugala richtet und ausruft: "Rādhās Körper ist wie ein Waldwunderland, das alle Sinne Kṛṣṇas erfreut. Innerhalb dieses Paradieses streift Kāmadevas unkontrollierbarer Haustier-Elefant umher. Aber Kṛṣṇas Hände sind wie die Rute, die den Elefanten antreibt, und seine Fingernägel sind der Schneebesen der Rute. Wenn der Schneebesen auf die Schläfen (Rādhās Brüste) des Elefanten fällt, entstehen zahlreiche Flecken. Um diese zu pflegen, legt der Elefant (Śrī Kṛṣṇa) kuṅkuma auf seinen Schneebesen. Aho! Jetzt sehen diese erhöhten Schläfen spektakulär aus, bedeckt mit kuṅkuma und Kasturī-Mustern!
32-33 Indulekhās Zähne glänzen wie schöne Monde, während sie spricht: "Der verrückte Kṛṣṇa-Elefant tummelt in der Sura-taraṅginī Gaṅgā von Rādhās körperlichen Gliedern! Seht also, Rādhās blühende Lotusbrüste wurden durch den Rüssel des Elefanten verunstaltet! (Kṛṣṇas wandernde Hand)
Ṭīkā: Auf Kṛṣṇas Zeichen hin kommt Indulekhā an die Reihe und spricht voller Freude: "Tuṅgavidyās Beschreibung war großartig; dennoch ist mein Geist nicht zufrieden. In der Tat ist es schwierig, die unbegrenzte Herrlichkeit dieser Objekte zu vergleichen. Wir begannen mit Nāga-raṅgasi, dann Bael-Früchte und als nächstes die Tempel eines Elefanten - das sind alle feste Objekte. Aber im fließenden Lauf der līlā gehen Śrī Rādhikās schöne kuca-Yugala manchmal nach oben, oder nach unten - und manchmal kommen sie vorwärts, oder gehen zurück. So denke ich, dass sie zwei blühenden Lotos ähneln, die in den Suradhunī Gaṅgā-Wellen von Rādhās Körper schwimmen!"
34-35 Obwohl Rādhā versucht, Raṅga-Devī mit einem Augenzwinkern aufzuhalten, gießt sie dennoch Nektar in Kṛṣṇas Ohren, indem sie sagt: "Aha! Der Schöpfer hat zwei feine goldene Krüge an einem abgelegenen Ort geformt, um sein Juwel der Jugend zu verstecken. Und nach der Fertigstellung wurden sie an Rādhās Brust gelegt. He! He! Der tunnelbauende Dieb von Kṛṣṇas Fingernägeln hat diese Svarṇa-kumbhas (goldene Krüge) verunstaltet, um das kostbare Tāruṇya-ratna des Schöpfers zu rauben!"
Ṭīkā: Indulekhās vorheriges Beispiel beschreibt Rādhā-Kṛṣṇas vertraulichste Rati līlā, Viparīta vilāsa. Als diese aufregende Szene Kṛṣṇa in den Sinn kommt, ist sein ānanda grenzenlos! Aber Śrīmatī wird rot vor Verlegenheit! Als Kṛṣṇa Raṅga-Devī bittet, fortzufahren, versucht Rādhā, sie aufzuhalten. So errötet ihr Gesicht mit einem Strauß zahlreicher Emotionen, während ihre Ohrringe elegant tanzen und die Perle, die an ihrer Nase hängt, wippt.
"Was für einen geheimen Schatz hat der Schöpfer in den beiden goldenen Gefäßen von Rādhās Brüsten versteckt? Kṛṣṇa ist verrückt danach, das herauszufinden! So wie ein Dieb einen unterirdischen Tunnel gräbt, um in ein Bankgewölbe einzudringen, so versuchen Kṛṣṇas rastlose Fingernägel ängstlich, Śrīmatī Rādhārāṇīs unbezahlbares Tāruṇya ratna (Juwel der Jugend) zu plündern! Ihre Brustwarzen versiegeln diese Svarṇa-kumbhas, um ihren verborgenen Schatz zu schützen."
36-37 Nach Raṅga-Devī spricht Su-Devī, um Giridhārī zu beleben und mit Śaśi-mukhi Rāi zu scherzen: "Hey Sakhīs! Schaut, schaut! Wir sind zwei goldene Granatäpfel, die von einem Papagei gepickt wurden, so dass sie noch bezaubernder aussehen als sonst? Sicherlich sind diese reifen Früchte dem Wald Kokila sehr lieb!"
38-39 Nachdem die aṣṭa-Sakhīs gesprochen haben, kommt die Sakhī namens Candramukhī an die Reihe: "Diese goldenen Granatäpfel sind nicht von dieser Welt, sie sind göttlich! So befinden sich seine Samen in den Blüten des Granatapfels. Und seht! Ein Bienenschwarm hat die Blüten gestochen!"
Ṭīkā: Im Sakhī Samāja (Gesellschaft) verstößt niemand gegen die richtige Etikette. Nachdem also die führenden Sakhīs von Rādhā zu Ende gesprochen haben, wechseln sich die anderen ab. Hier fügt Candramukhī eine interessante Tatsache zu Su-Devīs Beschreibung hinzu. "Seht", sagt sie, "diese fantastischen, goldenen Granatapfelblüten sind Rādhās strahlende Lippen. Weil Rādhikās Zähne vom Kauen der Pfanne rot sind, sehen sie wie Granatapfelkerne aus, und Kṛṣṇas Zahnabdrücke sind wie Bienenstiche."
zurück zu Madhyāhna Līlā