132-133 Radhas Ankunft

Strophe 132
Aha! Obwohl Krishnas Beherrschtheit so tief ist wie hundert Ozeane, wird er erschüttert, als er die Ankunft der lächelnden Padmini-mukhi Rai sieht! Daher erscheint ihm ein Augenblick wie hundert Yugas! Das sollte jedoch nicht erstaunlich erscheinen, denn das ist die Wirkung von Prem-anurag!

Tika: Nun ist die Bühne bereitet für den aufregendsten Teil von Krishnas Tag. Vrinda, Subal, Madhumangal, Dhanishtha, Tulasi und Radhas Sakhis bemühen sich alle, dieses Madhur-milan zu ermöglichen. Caitanya-caritāmṛta sagt,

sabe eka sakhī-gaṇera ihāń adhikāra
sakhī haite haya ei līlāra vistāra

Nur die eine gezielt handelnde  Gruppe der Gopīs - sabe eka sakhī-gaṇera
sind in diesem Zusammenhang qualifiziert. - adhikāra haya ihāń.
Von den Sakhis (kommt) die Verbreitung dieser Spiele. - sakhi vistāra ei līlāra.

sakhī vinā ei līlā puṣṭa nāhi hay
sakhī līlā vistāriyā, sakhī āsvādaya

Ohne die Freundinnen (Radhas) werden diese Spiele niemals genährt - sakhī vinā ei līlā nāhi haya puṣṭa
Durch die Ausweitung der Spiele -vistāriyā līlā
schmecken die Freundinnen (von Radha) (die Spiele) - sakhī āsvādaya.

sakhī vinā ei līlāya anyera nāhi gati
sakhī-bhāve ye tāńre kare anugati
rādhā-kṛṣṇa-kuñjasevā-sādhya sei pāya
sei sādhya pāite āra nāhika upāya CC 2.8.202-205

Ohne die Freundinnen (Radhas) gibt es keinen Eintritt anderen in diesen Spielen
- sakhī vinānāhi gati anyera ei līlāya
Jeder, der in den Gärten (von Vṛndāvan) für Radha-Krishna Dienst tut
- ye kare kuñja-sevā rādhā-kṛṣṇa
indem er der Stimmung der Gopīs für Ihn (Krishna) folgt - anugati sakhī-bhāve tāńre
erreicht das Ziel (der spirituellen Praxis) - sei pāya sādhya

Es gibt kein anderes Mittel - nāhika āra upāya
um dieses Ziel zu erreichen - pāite sei sādhya.

Um dieser Anweisung zu folgen, sollte man Govinda-lilāmṛta in Sakhi-bhav lesen.

Als Krishna Kusum Sarovar verließ, erreichte er das Südufer von Rādhā Kund. Von dort aus überquerte er die Sangam-Brücke, wo Shyama Kund und Radha Kund zusammentreffen, um die Schönheit der beiden Kundas zu betrachten.

Dann kam Vrinda, um ihn auf eine Tour durch alle Kuṅjas zu führen.
Sie begann damit, ihm Chitras Kunja im Osten zu zeigen.
Von dort aus gingen Vrinda und Krishna im Uhrzeigersinn weiter zum Darshan von Indulekhas Kunja,
gefolgt von den Kunjas von Champakalata (Süden),
Rangadevi (Südwesten), Tungavidya (Westen),
Sudevi, Lalita (Norden) und schließlich kommen sie 
zu Vishakhas Madana-sukhada Kunja (Nordosten), wo das Madhyahna lila beginnen soll.

Strophe 133
Als Ergebnis von Sri Rupa Bābāji reifem Seva, das durch das Trinken des Madhu an Sri Chaitanya Devas Lotusfüßen, auf Bitten von Raghunāth Das, in der Gesellschaft von Sri Jīva und durch den Segen von Sri Raghunāth Bhatta, endet hier das siebte Kapitel mit dem Titel Pūrvāhna-līlā-vilās.