Jnana Șunya Bhakti

Nachdem Ramananda Ray das Befolgen von Jnana Mișra Bhakti als das Ziel des Lebens vorschlug, und Sri Krishna Caitanya es ablehnte, empfiehl er ein fünftes Ziel des Lebens - Jnana Shunya Bhakti- Bhakti ohne Transzendentales Wissen

raya kahe jnana-sunya bhakti sadhya-sara 66

Rāmānanda Rāya entgegnete: Bhakti ohne Jnana - Wissen über die Opulenzen des Transzendentalen Herrn - raya kahe bhakti sunya jnana 
ist die Essenz aller Ziele-sara sadhya

Als Beweis stellte Ramananda Ray einen Vers aus Bhagavat Puran vor, welcher den Verzicht am Transzendentalen Wissen und dazu noch das Eintauchen in den Erzählungen über die Spiele des Herrn, als das endgültige Ziel des Lebens andeutete. 

Dieser Vers wurde von Brahma, das erste Lebewesen im Universum, zu Şri Krişna gesprochen, als Er nur ein "Kind" war, nachdem Brahmaa Seine Freunde und Kälber gestohlen hatte, siehe Șrimad Bhagavatam Kanto 10, Kapitel 14. Dieser Diebstahl dauerte nur eine Sekunde nach Brahmaas Zeitrechnung, aber für Krişna in Bhauma-Vrindavan dauerte ein Jahr. Nachdem Brahmaa sah, dass die Freunde und die Kälber noch da waren, obwohl er sie gestohlen hatte, war er sehr verwirrt, und verstand letztendlich, dass Krishna der Transzendentale Herr ist, als Er offenbarte, dass all jene Freunde und Kälber, seine eigenen Erweiterungen (Vishnu Formen) waren, die seine Freunde und Kälber ersetzt hatten.

Als Brahmaa die außergewöhnliche Macht und Opulenz des Herrn Krishna in der Form eines Kindes sah, äußerte er viele Verse als Lobpreisung des Herrn. Einer dieser Verse wurde von Ramananda Ray, als Beweis für seine Äußerung bezüglich jnana-sunya bhakti, zu Sri Caitanya vorgestellt:

jñāne prayāsam udapāsya namanta eva
jīvanti san-mukharitāḿ bhavadīya-vārtām
sthāne sthitāḥ śruti-gatāḿ tanu-vāń-manobhir
ye prāyaśo 'jita jito 'py asi tais tri-lokyām 67 (SB 10.14.3)

An alle Bemühungen für die Ansammlung Transzendentales Wissens verzichtend- prayāsam jñāne udapāsya
die man sicherlich respektiert - eva namanta
aus den Erzählungen der transzendental situierten Persönlichkeiten, die über Dich sprechen, lebend - mukharitāḿ sat vārtām bhavadīya jīvanti
und situiert auf der Ebene der Verwirklichung der Şrutis - sthitāḥ sthāne gatāḿ śruti
mit Körper, Worte und Geist - tanu-vāń-manobhir
derjenigen, welcher sich auf dieser Weise bemüht, erobert Dich (durch Liebe) - ye thais prāyaśo jito
Obwohl in den drei Welten du unbesiegbar bist - apy tri-lokyām asi ajita

Als Herr Gauranga (Caitanya) die von Brahmaa selbst gesprochene Verse aus dem Srimad Bhagavatam gehört hatte, Verse die besagen, dass man die Bemühungen um das transzendentale Wissen zu erwerben aufgeben sollte, und einfach über die Spiele des Transzendentalen Herrn hören, wurde Er das erste Mal seit dem Beginn der Besprechung, mit dieser Unterweisung einverstanden, weil es nicht mit der äußeren sondern mit der inneren Natur der Seele zu tun hat.

So gesehen, können wir davon ausgehen, dass die Unterweisungen Sri Gaurangas (Sri Caitanyas) mit dem Hören über die Spiele des Herrn beginnen, und in der Hinsicht sollte jeder bewerten woraus seine Haupt-Spirituelle-Praktikum (Sadhana) bestand und besteht.

prabhu kahe eho haya, age kaha ara 68 

Der Herr sagte: das ist in Ordnung- prabhu kahe eho haya
komm, sprich weiter- age kaha ara

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