11-18 Kṛṣṇa über das Treffen mit Kandarpa

11 Kṛṣṇa antwortet: "Nāndīmukhī! Du kennst Rādhās Verhalten sehr gut, wie soll also unser madhura Milan möglich sein? Die unehrliche Rādhā hat mit ihrer Bande von Sakhīs den Reichtum des Waldes geplündert, und sie haben sogar meine Flöte gestohlen!"

12 Kuṇḍalatā wirft ein: "Na gut! Ihr beide seid stolz vor Kandarpa Mahārāja gegangen, um eure Differenzen zu schlichten, was ist dort geschehen? Könnt ihr uns wahrheitsgemäß sagen, wie sein Urteil ausfiel?"

Ṭīkā: Kuṇḍalatā versucht, den beginnenden Streit zu beruhigen, indem sie sich auf die Autorität von Smara Cakravartī beruft: "Oho! Willst du damit sagen, dass euer Streit immer noch ungelöst ist, selbst nachdem ihr zu Kandarpa Mahārāja gegangen seid (d.h. nach rati keli)? Na gut, erzähl uns einfach, was passiert ist. Mal sehen, ob wir eine Lösung anbieten können."

Obwohl Kuṇḍalatā es genossen hat, in den keli Mandir zu spähen, um Rādhā Kṛṣṇas rati keli zu beobachten, spielt sie hier die Naive, um Kṛṣṇa die Aussage zu entlocken, wohl wissend, dass dies sowohl sie als auch die Sakhīs mit Glückseligkeit überschütten wird!

13 Kṛṣṇa antwortete: "Als ich Rādhā vor Kandarpa Mahārāja brachte, sagte ich: 'Du solltest dieses Mädchen für das Plündern des Waldes bestrafen! Aber zuerst kannst du sammeln, was sie gestohlen hat, und es mir zurückgeben.'

14 Dann fragte Kandarpa Rāja Rādhā nach ihrer Version und sie antwortete: 'Na, na! Kṛṣṇa und seine Freunde haben alle Früchte und Blumen selbst mit ihren Herden umherziehender Kühe entwurzelt! Wir hingegen bewahren die Schönheit des Waldes mit unserem goldenen Glanz.'

15 Kandarpa ist ein Weichei und so ließ er sich von ihren Lügen beeinflussen und schlug sich auf ihre Seite. Ich habe das selbst gesehen, denn obwohl sie schuldig ist, weigerte er sich, sie zu verurteilen. Deshalb lege ich den Fall jetzt euch allen vor."

Ṭīkā: Kṛṣṇa behauptet: "Aho! Kandarpa Mahārāja hat die Vrāja-tarunis bevorzugt, indem er sein Urteil nicht abgab, obwohl er sehr wohl wusste, was geschehen war. Stattdessen schlug er vor, dass ich an den Ort des Verbrechens zurückkehre und den Sachverhalt erneut untersuche. Nun sag uns, Kuṇḍalate, was ist deine Meinung?"

16 Kuṇḍalatā fragt: "Kṛṣṇa! Wenn Kandarpa Rāja Rādhā zugeneigt ist, warum hat er sie dann mit tāruṇya ratna bestraft und sie sprachlos zurückgelassen?"

Ṭīkā: Es ist Kuṇḍalatās Wunsch, einige Details über Rādhās Geschick im rati keli zu erfahren. Obwohl Kṛṣṇa über diese Dinge geschwiegen hat, gibt Kuṇḍalatā nicht so leicht nach. So stupst sie ihn mit einer belastenden Frage an, während sie Rādhās blaue Flecken betrachtet.

17 Kṛṣṇa antwortet: "Da ich den Hinweis des Mahārāja verstanden habe, beschloss ich, die Sache selbst in die Hand zu nehmen und bat sie auf dem Weg hierher um meine gestohlenen Güter, aber sie wollte sie nicht herausgeben. Also versuchte ich, sie zu bestrafen, aber aho! Sie schlug zurück, und ich war es, der die größere Strafe erhielt."

Ṭīkā: Kṛṣṇa überschüttet mit Rāsa. "Auf Mahārājas Geheiß verlangte ich meine Flöte (oder Rādhās Küsse und Umarmungen), aber sie weigerte sich rundweg! Um mein Eigentum wiederzuerlangen, schloss ich sie in meine Arme. Aber sie war eine pragalbhā Ramaṇī - eine dominante Liebespartnerin - und konnte meine Bitten nicht ertragen! Zuerst dachte ich, ich würde ihr eine Lektion erteilen, aber zu meiner Überraschung besiegte sie mich! Seht nur den Beweis!" Und Kṛṣṇa zeigt allen die zahlreichen blauen Flecken auf seiner Brust. "Ich war nicht in der Lage, irgendetwas zu tun! Und Rādhā hat nur ein paar Kratzer abbekommen, als ich versuchte, mich zu schützen!"

18 Als Rādhā die Aussage von Kṛṣṇa hört, stockt ihre Stimme. Dann zieht sie die Augenbrauen hoch und wirft ihm einen scharfen Blick zu! Dennoch hat Kṛṣṇa großes Vergnügen daran, sie zu beobachten, ebenso wie Kuṇḍalatā, als sie von Rādhās Līlā kamālā - dem blauen Lotus, den Rādhā in ihrer Hand dreht - beeindruckt ist!

Ṭīkā: Rādhās verstörte Eleganz induziert Kṛṣṇas Samādhi. Die Sakhīs und Kuṇḍalatā wissen das; deshalb handeln sie immer wieder so, dass sie Rādhās Stirnrunzeln und ihre schiefen Blicke hervorrufen. Rādhās Augenbewegungen sind die mächtigste Waffe von Kandarpa. Sie sind wie Blumenpfeile. Und wenn sie sie aus ihrem gewölbten Augenbrauen-Bogen entlässt, wird Kṛṣṇa fassungslos! Es gibt zwar viele Dichter, die nach Worten suchen, um die Wirkung dieser Madhura-Szene zu beschreiben, aber wer kann das schon? Am besten wäre es, einfach zu versuchen, dieses süße Bild so lange wie möglich im Gedächtnis zu behalten.