Krishna-bhāvanāmṛta's Erzählung 5
Krishna als schüchterne Radha verkleidet lädt die Sakhis an einen abgelegenen Ort ein
In dem Glauben, dass "Radha" (verkleideter Krishna) sich unwohl fühlt, verlassen die Sakhīs einen nach dem anderen, bis nur noch Lalita bleibt. Aber als sie sich draußen treffen, sind die Sakhīs nicht enttäuscht. Sie denken nach: "Wenn Radha uns nichts sagen will, ist das in Ordnung, später können wir die ganze Angelegenheit von Lalita erfahren."
Währenddessen umarmt Krișna im Hain Lalita fest und beginnt sie zu küssen. Dann zieht er ihr die Bluse und das Kleid aus und beginnt, ihre Brüste zu streicheln. Überrascht sagt Lalita: "Hey sakhi! Was ist denn hier los?
Er ahmt Radhas Stimme nach und antwortet: "Hey, du Zarte! Da es mir peinlich ist, dir zu sagen, was Krișna getan hat, dachte ich, ich zeige es dir durch meine eigenen Handlungen! Aber Krishna gibt es auf, Radhas Stimme zu imitieren, spricht mit ihrer eigenen Stimme und wird Lalitās Geliebter. Aho! Welch außergewöhnliche Spiele der Liebe - prema keli! Während sich Lachen und Kühnheit in der Begegnung zwischen Krișna und Lalita mischen, erreicht ihr erotisches Vergnügen immer neue Höhen des Wunders!
Nach einer Weile schließt Krișna einen Pakt mit Lalitā und sie kommt nach draußen, um Viśākhā anzusprechen: "Oh sakhi! Wenn du neugierig bist, was passiert ist, komm schnell! Du kannst auch gut informiert sein!" Doch als Viśākhā das nikuñja Mandir betritt, schließt Lalita die Tür, und Krishna spielt ein ähnliches Drama! So kehrt Vishakha zurück, um Champakalata zu verführen, die wiederum Chitra verführt; dann verführt Chitra Tungavidya und so weiter.
Als die Sakhis ihre von Krishna zugefügten Liebesmale bemerken, fühlen sie sich peinlich berührt. Da aber alle gleichermaßen gezeichnet sind, werden die Sakhīs nur teilweise beschämt, denn keiner kann den anderen necken. Währenddessen bleibt Radha in der anderen kuñja wie Krishna gekleidet, während Nāndīmukhī, Kundalata und Vṛndā neben ihr sitzen. Doch als Lalita und die anderen Sakhīs zurückkehren, wirft Kundalata einen Blick auf ihre Erscheinung und ruft aus,
"Hey Sakhīs! Willkommen, willkommen! He, ihr Keuschen! Wo seid ihr gewesen und woher habt ihr diese interessanten Merkmale bekommen? Ich sehe, dass eure Augen-Mascara verschmiert ist, eure Haare zerzaust sind, eure Lippen blass sind und ihr Flecken auf euren Brüsten habt! Doch euer keli-parayana Mādhava sitzt immer noch hier in Meditation - wer also hat euch mit diesen fröhlichen Merkmalen beglückt?"
Nāndīmukhī wechselt das Thema und sagt: "Hey Lalite! Lass uns die Vergangenheit vergessen - aber was ist mit Radha; wie ist ihre gegenwärtige Situation? Sieht sie immer noch wie Krishna aus - und wo ist sie?
Lalita antwortet: "Unsere sakhi Radha ist im nikuñja Mandir, und sie sieht immer noch aus wie Krishna; aus Verlegenheit will sie nicht herauskommen. Aber nachdem sie über die Angelegenheit nachgedacht hat, hat sie uns insgeheim eine Lösung vorgeschlagen:
"Wenn Nāndīmukhī und Kundalata mich gefühlvoll umarmen, werden sich meine peinlichen Gesichtszüge ändern. Nāndīmukhī hat einen großen Reichtum an Tapasya, und Kundalata ist der Inbegriff der Keuschheit. Ihre starke Umarmung wird also die beste Medizin sein - und keine andere wird ausreichen. Die Wärme von Nandis großem Tapasya und Kundas starkem Keuschheitsgelübde wird den Bann der mystischen Mantras brechen - und meine ekelhafte Lampaṭa (Ausschweifer) -Erscheinung wird verschwinden!"
Nāndīmukhī antwortet: "Hey Lalite! Da du und die anderen Sakhīs keuscher sind als Millionen frommer Frauen, welche Kraft könnte euren Umarmungen fehlen? Warum sollte Radha also unsere Hilfe brauchen? Ich wette, dass du die Wahrheit verdrehst."
Vrinda kommentiert: "Hey Nāndīmukhī! Diese naiven Vraja-Kishoris besitzen nicht eine Prise Tapasya, und ihre berühmte Keuschheit ist durch den jugendlichen Vrajendra-Nandana zur Einbildung (wie eine Blume im Himmel) geworden!"
Aber Kundalata sagt: "Hey Vrinde! Da du der Devi dieses Waldes bist, musst du über seine Heilkräuter Bescheid wissen. Warum gehst du also nicht schnell hin und hilfst Radha?" (die Sakhīs lächeln alle) Da unterbricht Lalita: "Warum streiten alle unnötig? Hier ist Sri Krishna selbst, der auf dieser Asana sitzt und Schweigen bewahrt. Warum fragen wir ihn nicht? Schließlich ist er derjenige, der Radha verzaubert hat, also kann er sie sicher auch heilen!"
So umringen alle Sakhīs Radha (die immer noch vorgibt, Krishna zu sein), und während sie vorgibt, getäuscht zu werden, und Schüchternheit vortäuscht, sagt Lalita: "Oh hey mantra-jña Cūḍamaṇi (König der Zauberer)! Da du dein gewünschtes Siddhi erlangt hast, was ist der Grund, zu schweigen? Bitte beantworte eine Frage." Doch dann wird Radhas Meditation unterbrochen, ihre Augen öffnen sich und sie schaut sich um!
Sie tut so, als sei sie überrascht, und fragt ernsthaft nach: "Oh Sakhīs! Wo seid ihr hingegangen?" Und mit wandernden Augen fragt Radha weiter: "He Sakhīs! Wo ist euer schelmischer Freund (Krishna), und wer hat mich so gekleidet?" Nachdem sie so gesprochen hat, streift Radha die Pfauenfederkrone von ihrem Kopf ab, und Lalita ruft aus,
"Oh sakhi! Du bist unsere Radha! He! Wir sind unnötig schüchtern vor dir gewesen! Oh he! Da ist eine falsche Radha, die sich als Krishna ausgibt, in der Kuñja dort drüben; sie hat uns verwirrt! Aber jetzt verstehen wir - sie ist nicht Radha. Zum Glück sind wir unversehrt entkommen!" (Alle Sakhis tun so, als wären sie überrascht)
Als Vrinda ihr Verhalten sieht, lächelt sie und sagt: "Hey Sakhīs! Ihr solltet genauer hinschauen - ist diese strahlende Mūrti eure Priya-Sakhi oder eure Priya-Sakha?"
Nāndīmukhī scherzt: "Hey Sakhīs! Früher gab es zwei Mādhavas, jetzt sehen wir zwei Radhas! Also, Aho! Wir können verstehen, dass ihr eine große Schwierigkeit erlitten habt, deshalb tut es uns leid."
Vishakha springt zur Verteidigung auf und antwortet: "Radhe! Die einzige Schwierigkeit, die wir empfinden, ist die grundlose Behauptung von Nāndīmukhī! Hey Tapasvi Nandi! Diejenigen, die diszipliniert sind, wünschen sich niemals, andere leiden zu sehen - das ist ihr Dharma. Du musst also das Erscheinen des Kali-Yuga wünschen; dann werden die Tapasya-Durchführenden die Menschen nur im Namen der Religion betrügen!"
Erleichtert nehmen die Sakhīs Radhas dunkles Make-up und Krishnas Schmuck ab und kleiden sie neu ein. Doch als Krishna schnell zurückkehrt, ahmt er immer noch Radhas Stimme nach. Während er also sein Gesicht mit einem Cādar bedeckt, die Augenbrauen hochzieht und Schüchternheit vortäuscht, genau wie Radha, blickt Krishna zu Padma-mukhī Rai und deutet auf sie: "He, ihr Schlauberger! Dieser schlaue Nagara hat sich genauso gekleidet wie ich... aber ich bin erstaunt zu sehen, dass er euch alle täuscht!
Hey Sakhīs! Warum sitzt ihr neben diesem schlauen Magier? Kommt mit mir, und seid nicht naiv! He, ihr Blinden! Wollt ihr das Objekt von jedermanns Scherzen bleiben? He, ihr Dummköpfe! Kommt, flieht mit mir! Wenn wir uns in einer entfernten Höhle verstecken können, wäre das ein gutes Zeichen! Andernfalls werdet ihr vielleicht alle so enden wie ich!"
Vrinda antwortet: "Oh Sakhīs! Wir alle sind Zeugen von Giridhārīs starker Zurschaustellung von māyā! Ihr habt eine Radha gefunden - und doch kommt noch eine andere, um sich vorzustellen. Hey Unschuldige! Ich denke, ihr solltet der neu eingetroffenen Radha glauben. Also nehmt sie und flieht in eine Höhle, um Schutz zu finden - und weist diese Mohinī-Radha-Imitation zurück.
Dann lachen alle, sogar Vṛndāvans Kalpa latikā Sri Radha lacht. Der Grund dafür ist, dass sie endlich ihren Ehrgeiz erfüllt hat - sie hat die sakhi hinters Licht geführt und sie dazu gebracht, Krishnas rati dharma auszuführen! Aber Kundalata sagt: "He Lalite! Jetzt verstehe ich - wir haben nur noch einen letzten Ausweg: Lass Nāndīmukhī gehen und Paurnamasi holen, sie kann uns sagen, wer die wahre Radha ist."
Lalita antwortet: "Oh sakhi Kundalate! Paurnamasi ist die Quelle unseres Ärgers, warum sollte sie uns also die Wahrheit sagen? Würde sie uns nicht vielmehr noch mehr in ihrer māyā gefangen halten? Also lasst uns ihr einfach aus der Ferne Pranams darbringen!"
Als die Nachricht von Krishnas Rati keli mit den Sakhīs, zufällig aus dem Mund der Sakhīs selbst kommt, lachen Krishna, Radha, Vrinda, Nāndīmukhī und Kundalata und erklären: "Oh Saraswati! Jetzt bist du direkt auf den Lippen der Sakhīs erschienen, um die Wahrheit zu enthüllen. Oh Devi! Während die Sakhīs das prema sindhu von Vrindavan aufwühlen, genießt Krishna den Nektar, der aus seinen Tiefen aufsteigt. So berauschen Krishnas Scherze und das Madhu seines zarten Lächelns alle Gopīs.