Guna Avataras

guṇāvatārās tatrātha
kathyante puruṣād iha
viṣṇur brahmā ca rudraś ca
sthiti-sargādi-karmaṇā  16

Jetzt werden die Avatars beschrieben die über die drei Erscheinungsweise (gunas) regieren - 
atha tatra guṇa-avatārās kathyante
Hier, aus dem Höchsten Genießer Purusha (kommen) - iha puruṣād
Viṣṇu, Brahmā und Śiva - visnuḥ viṣṇur brahmā ca rudraś
(welche verantwortlich für die) Erhaltung, Schöpfung und Zerstörung (sind) - sthiti-sargādi-karmaṇā 

yathā prathamesattvaḿ rajas tama iti prakṛter guṇās tair
yuktaḥ paraḥ puruṣa eka ihāsya dhatte
sthity-ādaye hari-viriñci-hareti saḿjñāḥ
śreyāḿsi tatra khalu sattva-tanor nṛṇāḿ syuḥ  17

"Wie sie im ersten Kanto (von Bhagavat Puran 1.2.23) beschrieben sind - yathā prathameSo wird der Der Höchste Genießer ist  mit der Eigenschaften der materiellen Natur - 
iti paraḥ puruṣa guṇās prakṛter tair 
Tugend, Leidenschaft und Unwissenheit beschäftigt - sattvaḿ rajas tama yuktaḥ 
(Und deswegen) akzeptiert er allein in dieser materiellen Welt - dhatte eka ihāsya 
Für die Erhaltung (der Welten) und so weiter (Schöpfung und Zerstörung) - sthity-ādaye 
Verschiedene Bezeichnungen als Viṣṇu, Brahmā und Śiva - saḿjñāḥ hari-viriñci-hareti 
Von diesen (drei) selbstverständlich kriegen die Menschen von Tugend (von Viṣṇu) den höchsten Nutzen - tatra tanor khalu syuḥ nṛṇāḿ sattva śreyāḿsiText 18atra kārikā

yogo niyamakatayā
guṇaiḥ sambandha ucyate
ataḥ sa tair na yujyate
tatra svāḿśaḥ parasya yaḥ  18

Hiermit die Erklärung: atra karika
Die Verbindung bewirkt durch die Kontrollierenden - yogo niyamakatayā
Wird die Verbindung der materiellen Eigenschaften genannt - sambandha guṇaiḥ ucyate
Nur dass diese Kontrollierende werden (mit der materiellen Eigenschaften) nicht verbunden - ataḥ sa tair na yujyate
weil sie eigene Forme des Höchsten (in der Kategorie bhagavan-tattva, nicht jiva-tattva - gewöhnliche Lebewesen) sind - tatra svāḿśaḥ parasya yaḥ