Klang und Guru

Das Wort ist in der vedischen Wissenschaft ein der wesentlichen Prinzipien der Existenz,
sowohl als Quelle der Schöpfung (materielle Welt)
als auch als Schlüssel zur Befreiung von der materiellen Welt.

Wer die vier Kategorien des Klangs, wie sie in der vedischen Literatur erklärt werden,
vollständig versteht und verwirklicht,
kann diese Wissenschaft nutzen,
um sich von den Fesseln der materiellen Welt zu befreien.

Dazu sollten wir zunächst verstehen, was Klang nach der vedischen Wissenschaft bedeutet. Der Transzendentale Herr in seiner Avatar Form Kapila Deva gibt seiner Mutter Devahuti eine Definition des Klangs in seinem Vortrag über die Absolute Wahrheit. Dies ist im Bhagavat Puran 3.26.33 von Vyasa Dev aufgezeichnet:

Gelehrte Menschen, die wahres Wissen besitzen - kavayo viduḥ
definieren Klang als die subtile Form von Äther (Raum) - lakṣaṇaḿ śabdasya tan-mātratvaḿ nabhaso
stellt die Idee eines Objekts vor- artha aśrayatvaḿ
Und natürlich auch die Existenz eines Beobachters. - wie eva lińgatvam draṣṭur

Im vedischen Sinne ist also der Klang das gesprochene Wort,
und so wird der Klang als Hort der Bedeutung (aśraya artha) - arthāśraya - definiert;
und so werden die Klänge des Alphabets als die Samen der Existenz bezeichnet.

Die Klänge, die gesprochene Worte, haben als Basis die 50 Bestandteilen, die mit a beginnen und mit kșa enden, siehe die Klang-Reihenfolge. Aus diesem Grund wird das Sanskrit-Alphabet auch als akșar bezeichnet, was so viel wie "ohne Fehler" bedeutet, was ein Attribut des Absoluten ist. Der Prāṇava-Klang (AUM/OM), der die Integration aller Klänge und die Quelle aller vedischen Hymnen ist, wird auch als Akashar bezeichnet.

Der Transzendentale Herr Shri Krishna bestätigt dies in Bhagavad-gita 3.15:

karma brahmodbhavaḿ viddhi brahmākṣara-samudbhavam
tasmāt sarva-gataḿ brahm nityaḿ yajñe pratiṣṭhitam

Die vorgeschriebene Pflicht wurde vom Höchsten Herrn geschaffen - Karma udbhavaḿ brahma
Alle (vedischen) Klänge wurden direkt durch den Höchsten Herrn manifestiert - akṣara samudbhavam brahma
Deshalb hat der Höchste Herr alles durchdrungen und - tasmāt sarva-gataḿ brahma
Befindet sich ewig in den zeremoniellen (vedischen) Opfergaben - nityaḿ pratiṣṭhitam yajñe

Ein spirituell verwirklichter Guru hat die Macht, den immateriellen Klang, der im Mantra enthalten ist, zu übertragen.
Aber der Schüler, der durch materielle Anziehung befleckt ist, kann die Gottheit, die im Mantra vorhanden ist, nicht sehen.