Rūpa Bābājī Pūrvāhna Līlā Sūtra

pūrvāhne dhenu-mitrair vipinam anusṛtaṁ goṣṭha-lokānuyātaṁ
kṛṣṇaṁ rādhāpti-lolaṁ tad-abhisṛti-kṛte prāpta-tat-kuṇḍa-tIram
rādhāṁ cālokya kṛṣṇaṁ kṛta-gṛha-gamanāryayārkārcanāyai
diṣṭāṁ kṛṣṇa-pravṛttyai prahita-nija-sakhI-vartma-netrāṁ smarāmi

Strophe 1

Als Krishna und die Sakhas in den Wald zum Kuh Hüten gehen, irren Śri Nanda, Yashoda und die anderen Vrajavasis umher. Doch kurz darauf verlässt auch Krishna die Sakhas und gelangt auf seiner verzweifelten Suche nach Radha heimlich nach Radha Kund!

Radhika beobachtet Krishnas Goṣṭa-yatra von Nanda-bhavan aus und kehrt nach Hause zurück. Doch dann befiehlt Jatila ihr, die Surya-Puja zu verrichten, obwohl Radhika vor ihrer Abreise ängstlich darauf wartet, dass ihr Sakhi mit Krishnas Nachricht zurückkehrt. So lasst uns am Vormittag an Radha und Krishna denken." (Smāraṇa-maṅgala, 5)

Tika: Śrīla Kaviraj Gosvāmi erweitert dieses Sutra auf wunderbare Weise in den folgenden fünften, sechsten und siebten Kapiteln.

Strophe 2
Danach, als Krishna sieht, dass es Zeit ist, in den Wald zu gehen, kommt Er nach draußen und bläst sein Büffelhorn, genannt Mandra-ghosh. Sein Klang zerstört das was nicht glückverheißend ist auf der Welt und bringt Freude für alle Vrajavasis. Aber wenn die Vraja Sundaris es hören, werden sie besonders verzaubert, da ihre Liebe zu Krishna in Wellen ansteigt!

Rasa-tarangini Tika:
Mandra ist der Klang, der von einer Gewitterwolke erzeugt wird, und so erklingt Krishnas Mandra-ghosh-Büffelhorn!

Krsihna-bhavanamrita fährt fort:
Die Ekstase, Krishna am Sinhadvara (Löwentor) in Natabar-gopa-vesh gekleidet zu sehen, macht seine zahlreichen Mütter mit ihrer fließenden Muttermilch und Tränen nass! Als Ambika, Kilimba, ihre Schwestern und die anderen Damen, Yashoda und Rohini Ihn beim Verlassen des Hauses begleiten, weinen alle! Sri Radhika folgt in Begleitung ihrer Sakhi-varga (Gruppe) hinterher.

Währenddessen verkünden die Männer über dem Eingangstor: "Mukunda ist fertig in den Wald zu gehen!" Als die Gopa Kishoris (Kuhhirten-Mädchen) dies von ihren Dächern hören, kommen sie aufgeregt, um Krishnas Abreise zu sehen! Auf dem Weg dorthin informieren sie auch ihre Freundinnen: "Mukunda geht in den Wald!" Als die Hauspapageien das hören, schreien alle in ihren Käfigen: "Mukunda geht in den Wald!"

Als die Sakhas, die mit Nanda Baba in der Goshala sind, hören: "Mukunda geht in den Wald!", erschrecken sie und wiederholen besorgt: "Mukunda geht in den Wald!" So informieren sie sich gegenseitig: "Hey Sakha! Zögert nicht, lasst uns die Kühe aus ihren Ställen befreien und sie in den Wald führen. Heute werden wir das Ringen mit Krishna neben Govardhan genießen!"

Als die Brahmanen die Ankündigung hören: "Mukunda geht in den Wald!", sagen sie ihren Söhnen ängstlich: "Hey Brahman-Kumar! Du kannst freudig gehen und Krishna segnen; besprenkle seinen Kopf mit dem Puja-Wasser, das mit deinen Mantras gereinigt ist!" Als Krishnas Großvater Parjjanya hört: "Mukunda geht in den Wald!", ruft er plötzlich seinen Diener: "Hey Gopa! Bring mich schnell nach draußen! Ich werde meine Augen mit dem Mukha-Chandra-Darshan meines Enkels besänftigen!"

Als die Yutheshwari-Gopis zu Hause hören: "Mukunda geht in den Wald!", informieren sie ihre Sakhis: "Hey ihr Schlaumeier! Lass uns einen Plan schmieden, um meine Śaśuri (Schwiegermutter) zu täuschen und Paramananda zu erlangen! Jetzt werde ich fliehen und den abgelegenen Waldweg nehmen, um meinen Prān-Govind zu treffen!"

Eine von Krishnas Geliebten gerät so sehr in Ekstase, als sie hört: "Mukunda geht in den Wald!", dass sie sich an ihre Gefährten wendet: "Oh Sakhis! Diese Ankündigung erregt meinen Durst, Krishna zu sehen, sehr stark! Aber was kann ich tun? Jetzt bin ich gelähmt! Wie kann ich also zum Dach hinaufsteigen?"

Eine andere Geliebte, die von ihrem Sakhi angezogen wird, hört plötzlich: "Mukunda geht in den Wald!" und ruft aus: "Hey sakhi! Es ist nicht nötig, mein Haar weiter zu schmücken! Und meine Brüste sollen unbedeckt bleiben - wozu soll ich eine Bluse anziehen? Allein durch den Anblick von Mādhava werde ich mein Leben retten! Ihr Sakhi, lasst mich gehen!"

Eine andere Sundari-preyasi, die mit ihrem Ehemann und den Ältesten zusammensitzt, wird plötzlich von der Leidenschaft ergriffen, Krishnas Darshan zu haben; so rennt sie zur Treppe auf dem Dach! Als sie dieses Verhalten sieht, versucht ihr Sakhi, sie zu warnen. Aber die Preyasi antwortet: "Mukunda geht in den Wald!", um so zu vermitteln:

"Ayi Sakhi! Ich werde jede Strafe ertragen, die mir bestimmt ist! Ich kann die Schläge meines Mannes ertragen! Und lasst die Ältesten mit mir schimpfen, aber diese Chance, Krishnas süßen Darshan zu haben, währt nur einen Augenblick!"

Eine andere Vraja-Sundari gibt ihre Schüchternheit auf und eilt auf das Dach! Und als sie sieht, dass ihr Śaśuri sie immer wieder zurückhält, antwortet: "Mukunda geht in den Wald!", um zu unterstellen:

"He, du Pflaumengesichtige alte Schachtel! Hör auf zu schreien! Bin ich die einzige, die nach draußen geht? Warum öffnest du nicht deine Augen, um zu sehen, welche Sundari-Ramani im Haus bleibt! Gibt es in diesem Moment auch nur eine Śaśuri in Vraja Mandal, die die Bewegungen ihrer Schwiegertochter einschränken kann?"


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