Jala Keli I
44 Während des Rati Keli ist das Haar der Sakhīs aufgelöst worden. Deshalb stylen die Kiṅkarīs es zu einem vinoda Kavarī (bezaubernden Dutt), der ihre Schultern streift. Dann werden sie in ein durchsichtiges weißes Badetuch gekleidet und ihre schwereren Ornamente entfernt, damit sie sich frei bewegen können. Auf diese Weise erscheinen die sulocanā Gopa kiśorīs von außerordentlicher Schönheit.
Ṭīkā: Kṛṣṇa-Bhāvanāmṛta fügt hinzu: Wenn Vṛnda Rādhā an einem abgelegenen Ort kleidet, schleicht sich Kṛṣṇa hinter dem Laub hervor, um einen Blick zu erhaschen. Dann steigen seine bienenähnlichen Augen aus dem Gebüsch auf, fliegen zu Rādhā und landen auf den Spitzen ihrer blütenknospenartigen, unbedeckten Stana Yugala (Brüste Paar)! Doch als Rādhā kurzzeitig unbekleidet dasteht, hat sie Bedenken: "Ich wette, dass Kṛṣṇa mich ansieht!" So wird sie unruhig, und ihre nachdenklichen Augen blicken verstohlen hin und her, während sie schnell ihr Badekleid anzieht. (Kṛṣṇa-bhāvanāmṛta 14.25)
Der Kaviraj deckt in den folgenden Versen mehrere Bedeutungen des Wortes Puṣkara auf:
45-47 Kṛṣṇa Candras Körper gleicht dem Puṣkara ("Himmel"), der von Tausenden von Monden erleuchtet wird. Seine Augen sehen aus wie die blühenden Puṣkara ("Lotusblumen") des frühen Morgens, die Madanas Puṣkara ("Blumenpfeile") freisetzen.
So betritt Kṛṣṇa, der unruhig ist, um seinen schwitzenden Körper zu entlasten und Puṣkara keli (Jala keli) mit seiner Puṣkariṇī (Rādhā und den Vraja Padminīs) zu genießen, die Puṣkariṇī (lotusgefüllte Kuṇḍa) und benimmt sich wie ein berauschter Puṣkari (Elefant).
Bevor der Sport beginnt, werden Kṛṣṇas Augen wie betrunkene Elefanten, um ekstatisch die Körper der Gopīs zu betrachten. Sie unterscheiden sich nicht von den Kuṇḍa - ihre Augen sehen aus wie Lotusblumen, ihr lockiges Haar gleicht Schwärmen von Hummeln, ihre Brüste ähneln Cakravāka-Vögeln und ihre Arme sehen aus wie Lotosstängel. Daher haben Rādhā Kuṇḍa und die Gopīs dieselben Merkmale.
Ṭīkā: Kṛṣṇa-bhāvanāmṛta fährt fort: Wenn die Vraja-Sundarīs nach dem Anziehen am Ufer des Wassers ankommen, verleiten sie sich gegenseitig spielerisch dazu, hineinzugehen. Wenn man sie sieht, könnte man sich fragen: "Haben sich die ruhelosen Wald-Latas, die sich in Anangas Brise wiegen, gedreht und gewendet, um in den Kuṇḍa zu fallen?"
48 Aus Schüchternheit zögern einige Vraja-Devīs, das Wasser zu betreten. So werden sie von den anderen aus dem Kuṇḍa besprengt. Dann versuchen die Schüchternen zu fliehen, aber die anderen Gopīs ergreifen ihre Gewänder und ziehen sie lachend ins Wasser!
Ṭīkā: Kṛṣṇahnika-kaumudi erzählt, dass einige Vraja-ramaṇīs das Wasser nicht betreten, weil der Blumenschmuck, den Kṛṣṇa für sie gemacht hat, verdorben werden würde. Aber obwohl sie entschlossen sind, nicht hineinzugehen, benutzen einige der anderen rāsamayī Gopīs ihre Lotuspalmen, um sie zu bespritzen, und platzen vor Lachen!
49-50 Aus Furcht vor Kṛṣṇas Angriff waten einige Gopīs nur bis zu ihren Knien oder bis zu ihren Hüften hinein. So spritzt Kṛṣṇa sie aus dem hüfthohen Wasser!
Die nassen Gewänder der Vraja-Sundarīs kleben an ihrem Körper und enthüllen alles! Aho! Indem sie sich in berauschte Elefanten verwandeln, baden Kṛṣṇas Augen im Nektarfluß dieses herrlichen Darśana! Seine eigenen nassen Gewänder enthüllen sein Bhuvana mohana Rūpa. So tauchen auch die hastinī (Elefantenkuh) Augen der Gopīs in diesen amṛta pravāha (Nektarstrom) ein!
Ṭīkā: Kṛṣṇa ruft eifrig die Gopīs. Doch aus Furcht, er könnte sie ergreifen, kommen sie nicht. Nachdem sie einen Moment nachgedacht haben, fassen sich die Gopīs an den Händen und bereiten sich darauf vor, in einer halbmondförmigen Phalanx vorzurücken. Kavi Karṇapura führt aus: Alle Gopa kiśorīs fassen sich an den Händen und bilden ein goldenes Netz; dann umgeben sie Kṛṣṇa, wie die Mondstrahlen eine Wolke bedecken. Aber Kṛṣṇas Augen tanzen, während er das Wasser mit großer Kraft aufwirbelt, um alle zu bespritzen! Aho! Er durchbricht die Phalanx der Gopīs!
Wenn die dünnen Gewänder aller nass werden, scheinen sie zu verschwinden. So genießen Kṛṣṇa und die taruṇī-Gopīs die ungeschminkte Schönheit des jeweils anderen!!
51 Einige der Taruṇīs aus Vraja waren aus reinem Vāmya (Widerstand) nicht bereit, in tieferes Wasser zu gehen. Sie tun so, als würden sie schmollen und vor Kälte zittern, doch ihre Gesichter lächeln immer noch! Also packt Kṛṣṇa sie und zieht sie ins Wasser, das ihnen bis zum Bauch reicht, wo sie alle um ihn herumstehen!
Ṭīkā: Vama Rādhā erwidert den Angriff von Kṛṣṇa nicht. Stattdessen geben sie und die Sakhīs vor, dass Kṛṣṇas plötzlicher Angriff ungerecht war. Und um ihre Stimmung zu untermauern, tragen trockenes Schmollen und Zittern zur Bühnenkunst bei. Doch aufgrund des extremen Drucks von Madana können sie ihr Lächeln nicht verbergen! Daher durchschaut Rasika Rāja ihre Taktik und umarmt und küsst sie.
52 Während die Gopīs Kṛṣṇa bespritzen, erfrischen die Pollen und das Madhu der weißen, rosa, roten, gelben und blauen Lotusblüten das Wasser.