Gaura Candrikā - Śrī Navadvīpa’s Sāyāhna-Līlā
18:00 Uhr - 20:24 Uhr
Kṛṣṇa genießt eine leichte Erfrischung, badet, kleidet sich an, melkt die Kühe und speist mit seiner Familie. Rādhikā lauscht den Nachrichten von Kṛṣṇa, schickt Süßigkeiten nach Nandālaya und genießt Kṛṣṇa prasāda mit ihren sakhīs.
Gaura Candrikā - Śrī Navadvīpas Sāyāhna-Līlā
sāyāntanīṁ kṛṣṇa-manojña-līlāṁ
snānāśanādyāṁ hi muhur vicintya
sva-bhakta-madhye'nukaroti nityaṁ
tāṁ yo manas taṁ bhāja gauracandram
Prema überkommt Gauracandra, wenn er sich an Kṛṣṇas manohara sāyāhna līlā... erinnert, und er genießt diese Wohltaten, während er Saṅkīrtana mit seinen bhaktas ausführt! Daher wird Gauracandras Körper mit sāttvika Vikāras wie Horripilation, Gänsehaut in der Größe von Kadamba-Blüten und Tränen, die den Wellen der Suradhūnī Konkurrenz machen, geschmückt. (Bhāvanā-sāra-saṅgraha 6.1)
Die Guṭikā führt dieses Sūtra weiter aus: Mahāprabhu sitzt oberhalb des Hauses in der Candra-śālā (Mondturm), während die Bhaktas den Herrn umgeben und Svarūpa Dāmodara beginnt zu singen. Sein Kīrtana beschreibt Dhaniṣṭhās Ankunft in Yāvaṭa, und ihre Erzählung von Kṛṣṇas gegenwärtigen Aktivitäten in Rādhās Versammlung. Doch dann kommt Īśana, um den Herrn zu informieren: "Oh Mahāprabho! Deine Mutter ruft; bitte komm und nimm eine Erfrischung!"
Als Gaurahari Īśana's Stimme hört, bricht sein Vraja Bhāvāveśa ... So kommen er und die Bhaktas hinunter in den Speisesaal, um Früchte, Süßigkeiten und Kṣīra (Milchreis) zu genießen. Danach wäscht Mahāprabhu seinen Mund, nimmt Tāmbūla und kehrt zu Svarūpa Dāmodaras Kīrtana in der Candra-śālā zurück. Die Themen konzentrieren sich nun auf Kṛṣṇas Melken der Kühe in der Gośālā. Nachdem er sich eine Weile daran erfreut hat, kehrt Īśana zurück, um die Botschaft von Mutter Śacī weiterzugeben: "Oh Gaurhare! Komm und nimm Darśana von Sri Nārāyana's Ārati!"
So bricht der Rādhā' Bhāva des Herrn, er ruft "Haribol!" und das Kīrtana hört auf. Dann folgen alle Mahāprabhu in die Jaga-mohana (die Kīrtana-Halle vor der Mandira). Als sich die Türen des Mandiras öffnen, beginnt Gadādhara Paṇḍita das Ārati.
Gaurānga tanzt im Rādhā-Bhāva und die bhaktas spielen verschiedene Instrumente, während sie Saṅkīrtana ausführen. Dann kommt Gadādhara heraus, um den Drei Prabhus Ārati anzubieten. Am Ende des Ārati bietet Gadādhara jedem śanti Jala aus der Muschelschale, prasādi Mālās und Candana an.
Inzwischen kommen viele Navadvīpa-vāsīs, um Gaurasundara zu begrüßen. Sie bringen Blumengirlanden, Candana und verschiedene andere Geschenke. So setzt Saci-nandana sein Saṅkīrtana fort, damit sie daran teilnehmen können. Dann segnet er sie und sagt: "Kehrt nach Hause zurück und verehrt Kṛṣṇa."
Als Gaurasundara nach Candra-śālā zurückkehrt, singt Svarūpa weiter. Doch dieses Mal ist das Thema Kṛṣṇas Sāyāhna bhojan. Währenddessen bringt Gadādhara Lord Nārāyana das abendliche Bhoga dar und legt den Herrn zur Ruhe. Dann werden Mahāprabhu und die bhaktas gerufen. Śrī Jagannātha Miśra und seine Verwandten sitzen alle bei Gauranga und seinen Bhaktas und Mutter Śacī leitet das Servieren. Es gibt zahlreiche frittierte Speisen, śaka, ḍāla, sabjīs, catneys, Süßigkeiten und paramānna (süßer Reis). Wenn Śacī sieht, wie Gauranga zu seiner vollen Zufriedenheit isst, ist ihre Glückseligkeit grenzenlos! Nach dem Genuss der Mahlzeit wäscht sich Gaurasundara und alle ziehen sich für eine kurze Pause zurück.
Obwohl es andere Versionen von Gaurasundaras Sāyāhna-līlā gibt, stimmt diese genau mit Govinda-līlāmṛtas Erzählung überein. Śrīla Cakravartīpāda schreibt, dass Gaurasundara zu dieser Zeit zur Suradhunī geht, um zu baden und die Gaṅgā-pūja durchzuführen. Die Pūja-Zeremonie beinhaltet eine Darbringung von Ghee-Lampen, die in Tongefäßen aufgestellt werden. Der Herr und seine Bhaktas opfern sie (in kreisenden Bewegungen) der Gaṅgā Devi. Dann werden die Lampen zu Wasser gelassen. Auf dem Rückweg findet Gaura-ārati in einem Wald-Kuñja neben der Gaṅgā statt.
Dieses prācīna (alte) Gaura-ārati pada ist von Vīra Vallabha dāsa:
bhali gaura-cāndera ārati boni
bāje saṅkirtane sumadhura dhvani
śaṅkha bāje ghaṇṭā bāje bāje koratāla
madhura mridaṅga bāje śuite rasāla
vividha kusuma phule gole vanamālā
śate koti chandra jinni vadana ujjvala
brahmā adi deva yare karajoda kore
sahasra vadane phani śire chatra dhare
śiva śuka nārada veda vicare
nāhi paratpara bhāve vibhore
śrinivasa haridāsa maṅgala gāoye
narahari gadādhara camara dhulaoye
vira vallabha dāsa shri gaura caraNṇa aṣa
jaga bhari roholo mahima prakaśa
Alle Herrlichkeiten zu Gauraccandras Wald Ārati, wo mādhura Saṅkīrtana stattfindet. Muschelschalen, läutende Glocken, Karatalas und süße Mṛdaṅga spielen und bilden ein entzückendes Konzert. Eine Mālā (mit vielen erlesenen Blumen) schmückt Gaurasundaras Brust, und sein strahlendes Gesicht ist heller als eine Million Monde!
Alle Devatas (angeführt von Brahmā) betrachten den Ārati mit gefalteten Händen, Gelehrte wie Śiva, Śukadeva, Nārada und Veda-Vyāsa sind überwältigt von Gaurasundaras Schönheit!
Śrīnivasas und Haridasas Gesang ist temperamentvoll, und Narahari und Gadādhara fächeln Gaura mit wirbelnden Camara-Besen. Vīra Vallabha dāsa sagt: "Lass die Welt von Gauracandras Herrlichkeiten hören - meine Wünsche ruhen zu seinen Lotusfüßen."
(Wenn wir dieses Pada untersuchen, können wir sehen, dass Bhaktivinoda Ṭhakura dieses Thema aufgegriffen und sogar einige der Zeilen in seinem in seinem Jaya jaya gauracandrera āratika śobha ārati Lied entlehnt hat).