Șrimad Bhagavatam 10.31

Die Gopis singen Mitten in der Nacht auf dem Ufer Yamunas über Krișna um Ihn anzuziehen

gopya ūcuḥ
jayati te 'dhikaṁ janmanā vrajaḥ
śrayata indirā śaśvad atra hi
dayita dṛśyatāṁ dikṣu tāvakās
tvayi dhṛtāsavas tvāṁ vicinvate
śarad-udāśaye sādhu-jāta-sat-
sarasijodara-śrī-muṣā dṛśā
surata-nātha te 'śulka-dāsikā
vara-da nighnato neha kiṁ vadhaḥ 1-2

Die Gopis sagten, "Deine Geburt in Vraja - gopyaḥ ūcuḥ janmanā te vrajaḥ
ist außergewöhnlich glorreich - adhikam jayati
So dass die Glücksgöttin immer da residiert - hi indirā śrayate śaśvat atra
Liebste, segne uns mit Deinem Blick - dayita dikṣu dṛśyatām tāvakāḥ
Wir suchen Dich, weil Du uns das Leben gibst" - tvām vicinvate tvayi dhṛta asavaḥ
Herr der Ekstase der Liebe und Derjenige welcher Segnungen erteilst - surata-nātha vara-da
warum tötest Du (uns), Deine freiwillige Dienerinnen? - kim vadhaḥ dāsikāḥ te aśulka
denn wir können (deine) Schönheit welche die von der exzellenten - śrī muṣā sādhu
Lotosblumen, geboren Mitten in den reinen Gewässer - sarasi-ja jāta sat udara
der Herbst-Seen, übertrifft, nicht sehen - uda-āśaye śarat na dṛśā

asta ne omoară - nighnataḥ iha
viṣa-jalāpyayād vyāla-rākṣasād
varṣa-mārutād vaidyutānalāt
vṛṣa-mayātmajād viśvato bhayād
ṛṣabha te vayaṁ rakṣitā muhuḥ 3

Du bist der Beste von allen, weil Du uns wiederholt - te ṛṣabha vayam muhuḥ
vor allem was uns beängstigt hat, beschützt hast: - viśvataḥ bhayāt rakṣitāḥ
die vergiftete Gewässer (des Yamuna-Flusses, wegen der Kaliya Schlange ) - jala viṣa
die Tötung (durch) den furchtbaren Menschenfresser (Agha) - apyayāt vyāla rākṣasāt
das Regen (von Indra /Jehova/Zeus versendet), der Wirbelwind ( des Asura-Gott Trinavarta) - varṣa mārutāt
der Donnerkeil (Indras), der Kalb (des Asura-Gott Arișta-asur) - vaidyuta-analāt vṛṣa
der Sohn von Maya Danava (Vyomasur) - maya-ātmajāt

na khalu gopīkā-nandano bhavān
akhila-dehinām antarātma-dṛk
vikhanasārthito viśva-guptaye
sakha udeyivān sātvatāṁ kule 4

Deine Hoheit, in Wirklichkeit bist du nicht der Sohn einer Kuhhirtin - bhavān na khalu nandanaḥ gopikā
Sondern der innere Zeuge (die Überseele) der Verkörperten Seelen. - dṛk antaḥ-ātma akhila dehinām
Brahmaa (das erste bedingte Lebewesen in einem Universum) hat Dich gebeten das Universum zu beschützen - vikhanasā arthitaḥ guptaye viśva
und bist erschienen als der Freund derer aus der Dynastie Satvata - udeyivān sakhe kule sātvatām

Tika:
Was die Eigenschaften der Überseele angeht siehe bitte die Links
Mandukya Upanishad/ Șrimad Bhagavatam.
Bhagavad-gita/ Svetashvatara Upanishad /Srimad Bhagavatam

Die Gopis flehen Krișna an, sein Hand auf ihre Köpfe zu setzen
und immer Seinen schönen Antlitz ihnen, seine Dienerinnen, zu zeigen

Um ihren Herzensschmerz zu lindern, bitten die Gopis Krișna
Seine Füße auf ihren Brust zu setzen und
sie mit dem Nektar Seiner Lippen wieder zu beleben

viracitābhayaṁ vṛṣṇi-dhūrya te
caraṇam īyuṣāṁ saṁsṛter bhayāt
kara-saroruhaṁ kānta kāma-daṁ
śirasi dhehi naḥ śrī-kara-graham 5

Setze Dein Hand wie Lotos, - dhehi kara saraḥ-ruham
welche die Hand der Glücksgöttin hält - graham kara śrī
auf unseren Köpfe und erfülle somit unseren amourösen Wünsche - śirasi naḥ dam kāma
Höchster aus der Vrișni-Dynastie, Liebste - dhūrya vṛṣṇi kānta
du welcher denen, die vorm Zyklus der Wiedergeburt beängstigt sind - bhayāt saṁsṛteḥ
Und Deine Füße verehren - īyuṣām te caraṇam
Furchtlosigkeit schenkt, - viracita abhayam

vraja-janārti-han vīra yoṣitāṁ
nija-jana-smaya-dhvaṁsana-smita
bhaja sakhe bhavat-kiṅkarīḥ sma no
jalaruhānanaṁ cāru darśaya 6

O Held der Frauen, Du zerstörst das Leiden der Leute aus Vraja - vīra yoṣitām han ārti vraja-jana
Freund, dessen Lächeln den Stolz - sakhe dhvaṁsana smaya
der dir hingegebenen Leuten zerstört, akzeptiere -jana nija bhavat smita bhaja
immer Deinen schönen Antlitz wie Lotos - sma cāru ānanam jala-ruha
uns, Deine Dienerinnen, zu zeigen - naḥ kiṅkarīḥ darśaya

praṇata-dehināṁ pāpa-karṣaṇaṁ
tṛṇa-carānugaṁ śrī-niketanam
phaṇi-phaṇārpitaṁ te padāmbujaṁ
kṛṇu kuceṣu naḥ kṛndhi hṛc-chayam 7

Deine Füße wie Lotos (welche) die Sünden- pada-ambujam pāpa
der verkörperten Seelen, welche Dir hingegeben sind, zerstören - dehinām praṇata karṣaṇam
(welche Füße) wir im Grass verfolgen - anugam cara tṛṇa
sind die Stätte der Glücksgöttin - niketanam śrī
Und so wie du sie auf der Köpfen der (Kaliya) Schlange gesetzt hast - te arpitam phaṇā phaṇi
Setze sie auf unsere Brüste, um unseren Herzenswunsch zu lindern - kṛṇu kuceṣu naḥ kṛndhi hṛt-śayam

madhurayā girā valgu-vākyayā
budha-manojñayā puṣkarekṣaṇa
vidhi-karīr imā vīra muhyatīr
adhara-sīdhunāpyāyayasva naḥ 8

O Lotosäugiger mit süßer Stimme und - īkṣaṇa puṣkara madhurayā girā
erfreulichen Worten, die für die Intelligenten angenehm sind, - valgu vākyayā manojñayā budha
unser Held, belebe diese verwirrte Dienerinnen - vīra naḥ āpyāyayasva imāḥ vidhikarīḥ muhyatīḥ
mit dem Nektar Deiner Lippen - sīdhunā adhara

Die Gopis sprechen über die Worte, das Lächeln, die Blicke, die Spiele,
die Gespräche mit Krishna an einem abgeschiedenen Ort und ihre eigenen Meditation darüber und sagen, dass dies alles von Seiner Berührung, die ihre Herzen und Geister erregen, weit übertroffen sind

tava kathāmṛtaṁ tapta-jīvanaṁ
kavibhir īḍitaṁ kalmaṣāpaham
śravaṇa-maṅgalaṁ śrīmad ātataṁ
bhuvi gṛṇanti ye bhūri-dā janāḥ 9

Deine Worte, welche für die leidende Lebewesen Nektar sind - tava kathā amṛtam tapta-jīvanam
die von Herolde besungen werden, zerstören die Unreinheiten - īḍitam kavibhiḥ apaham kalmaṣa
und wenn sie gehört werden, sind sie glückverheißend. - śravaṇa-maṅgalam
Ihres Singen durch wundervollsten Menschen - gṛṇanti ye bhūri-dāḥ
verbreitet ihre Schönheit auf der Erde - śṛīmat ātatam bhuvi

Tika:
Obwohl die Gopis wissen, dass Șri Krișna die Transzendentale Persönlichkeit ist,
ist ihre amouröse Liebe für Ihn so stark, dass sie den Status-unterschied, dass ein formelles Benehmen, welches von Ehrfurcht und Reverenz geprägt ist,
nicht mehr im Betracht gezogen wird, weil sie sich als Seine eigene Familie erachten
wo ein intimes Verhalten als selbstverständlich betrachtet wird.

prahasitaṁ priya-prema-vīkṣaṇaṁ
viharaṇaṁ ca te dhyāna-maṅgalam
rahasi saṁvido yā hṛdi spṛśaḥ
kuhaka no manaḥ kṣobhayanti hi 10

Ist glückverheißend über das liebevolle Lächeln, - maṅgalamyāḥ prahasitam priya
die liebende Blicke die Spiele und - vīkṣaṇam prema viharaṇam ca
die Gespräche mit Dir an einem abgeschiedenen Ort zu meditieren. - saṁvidaḥ te rahasi dhyāna
Schlitzohr, aber wenn du uns berührst - kuhaka spṛśaḥ
werden unsere Herzen und Geister selbstverständlich erregt - hṛdimanaḥ naḥ hi kṣobhayanti

Die Gopis sprechen über die zarten Füßen Krișnas
Die Gopis wünschen sich die Füßen Krișnas auf ihren Brüsten um ihre Traurigkeit los zu werden
Krișna erscheint konstant in den Geister der Gopis als Held ihrer Erinnerungen

calasi yad vrajāc cārayan paśūn
nalina-sundaraṁ nātha te padam
śila-tṛṇāṅkuraiḥ sīdatīti naḥ
kalilatāṁ manaḥ kānta gacchati
dina-parikṣaye nīla-kuntalair
vanaruhānanaṁ bibhrad āvṛtam
ghana-rajasvalaṁ darśayan muhur
manasi naḥ smaraṁ vīra yacchasi 11-12

Herr und schöner Liebhaber, wenn du Vraja verlässt - nātha sundaram kānta yat calasi vrajāt
um die Tiere zu grasen, denken wir, dass deine Füße - cārayan paśūn manaḥ padam te
wie Lotos vom schneidenden Grass und Spross verletzt werden- nalina sīdati tṛṇa aṅkuraiḥ śila
und so fühlen wir uns nicht wohl - iti naḥ kalilatām gacchati
und am Ende des Tages sehen wir dein Antlitz - parikṣaye dina naḥ darśayan ānanam
wie Lotos gerahmt von den dunkel blauen Locken - vana-ruha āvṛtam kuntalaiḥ nīla
(deines) dichten (Haares) von Staub bedeckt - ghana rajaḥ-valam
(Gesicht welches) konstant in unseren Geister erscheint - bibhrat muhuḥ manasi
denn du bist der Held unserer Erinnerungen - yacchasi vīra smaram

praṇata-kāma-daṁ padmajārcitaṁ
dharaṇi-maṇḍanaṁ dhyeyam āpadi
caraṇa-paṅkajaṁ śantamaṁ ca te
ramaṇa naḥ staneṣv arpayādhi-han 13

Deine Füße wie Lotos, zu denen - caraṇa-paṅkajam
der aus Lotos geborene (Brahmaa) sich beugt und sie verehrt, - padma-ja praṇata ca arcitam
erfüllen die Wünsche und sind die Verzierung der Erde - dam kāma maṇḍanam dharaṇi
Wenn wir darüber meditieren, weil wir traurig sind (aufgrund der Trennung von dir) - dhyeyam āpadi
beruhigen wir uns im höchsten Maße. - te śam-tamam
Liebste, setze sie auf unseren Brüsten - ramaṇa arpaya staneṣu naḥ
um unsere Traurigkeit los zu werden - adhi-han

Die Flöte Krișnas und der Nektar seiner Lippen
Für die Gopis ein Bruch einer Sekunde ohne Krishna ist wie ein gefühlter Zeitalter ,
Krișna ist einen Schlitzohr und die Gopis wissen es

surata-vardhanaṁ śoka-nāśanaṁ
svarita-veṇunā suṣṭhu cumbitam
itara-rāga-vismāraṇaṁ nṛṇāṁ
vitara vīra nas te 'dharāmṛtam 14

Die Klangschwingungen (deiner) Flöte vergrößern unsere Freude - svarita veṇunā vardhanam surata
und zerstört unser Leiden - nāśanam śoka
Unser Held, deine viele Küsse bringen uns dazu - vīra naḥ cumbitam suṣṭhu
die Anhaftung für andere Leute zu vergessen - itara rāga nṛṇām vismāraṇam
Gib uns den Nektar Deiner Lippen - Vitara amṛtam adhara te

aṭati yad bhavān ahni kānanaṁ
truṭi yugāyate tvām apaśyatām
kuṭila-kuntalaṁ śrī-mukhaṁ ca te
jaḍa udīkṣatāṁ pakṣma-kṛd dṛśām 15

Wenn Du am Tage in den Wald gehst - yat bhavān aṭati kānanam ahni
weil wir dich nicht sehen können - tvām apaśyatām
ist der Bruch einer Sekunde (für uns) einen Zeitalter - truṭi yugāyate
Der Schöpfer (Brahmaa, welche die Augenlider machte) war dumm - kṛt jaḍaḥ
weil wir wegen der Augenlider - pakṣm
Dein lockiges Haar nicht sehen - te kuṭila kuntalam a udīkṣatām
Und auch (dein) schönes Antlitz (kann man nicht) sehen - śrī mukham ca dṛśām

pati-sutānvaya-bhrātṛ-bāndhavān
ativilaṅghya te 'nty acyutāgatāḥ
gati-vidas tavodgīta-mohitāḥ
kitava yoṣitaḥ kas tyajen niśi 16

Weil Du unfehlbar bist, weist Du, (dass wir) - acyuta vidaḥ
unseren Gatten, Kinder, Zugehörigkeit, Brüder - pati suta anvaya bhrātṛ
und andere Verwandten völlig vernachlässigt haben- bāndhavān ativilaṅghya
(und sind hier) gekommen, nur mit Dir zusammen zu sein - āgatāḥ anti te
Wer anderer, außer ein Schlitzohr (wie Du) würde Mitten in der Nacht - kaḥ kitava niśi
Frauen welche durch die Klänge Deiner (Flöte) verführt wurden, verlassen - yoṣitaḥ gati mohitāḥ udgīta tava tyajet

Tika:
Krishna hat die Kuhhirten-Mädchen (Gopis) im Wald verlassen, weil sie überheblich wurden.
Die Gopis fingen dann an über Ihn zu singen.

Die Gedanken über die Intimität mit Krișna machen die Gopis verrückt
Manchmal denken sie, sie könnten die zarten Füßen Krishnas verletzen, wenn Er sie auf ihre Brüste setzen

rahasi saṁvidaṁ hṛc-chayodayaṁ
prahasitānanaṁ prema-vīkṣaṇam
bṛhad-uraḥ śriyo vīkṣya dhāma te
muhur ati-spṛhā muhyate manaḥ 17

Wir sind immer wieder durcheinander, weil -muhuḥ muhyate
die Lust in unseren Herzen steigt - śaya udayam hṛt
wenn wir an die vertraulichen Gesprächen mit Dir, - saṁvidam rahasi te
an deinem lächelnden Gesicht, deiner liebevollen Blicke, - ānanam prahasita vīkṣaṇam prema
an deinem breiten Brust, die Stätte der Glücksgöttin,- uraḥ bṛhat dhāma śriyaḥ
dessen Blick wir sehr viel wünschen, denken - vīkṣya spṛhā ati manaḥ

vraja-vanaukasāṁ vyaktir aṅga te
vṛjina-hantry alaṁ viśva-maṅgalam
tyaja manāk ca nas tvat-spṛhātmanāṁ
sva-jana-hṛd-rujāṁ yan niṣūdanam 18

So wie Du das Leiden der Bewohner Vrajas - vṛjinaokasām vraja-vana
welche Manifestationen deiner eigenen Wunsch sind, zerstörst - yat vyaktiḥ aṅga te hantrī
zerstöre auch die Krankheit des Herzens, - niṣūdanam ca rujām hṛt
(die Krankheit) unseren eigenen Seelen, die dich begehren - sva ātmanām naḥ jana tvat spṛhā
und gib uns ein wenig aus der außergewöhnlichen, all umfassenden Glückseligkeit - tyaja manāk alam

maṅgalam viśva
yat te sujāta-caraṇāmburuhaṁ staneṣu
bhītāḥ śanaiḥ priya dadhīmahi karkaśeṣu
tenāṭavīm aṭasi tad vyathate na kiṁ svit
kūrpādibhir bhramati dhīr bhavad-āyuṣāṁ naḥ 19

Liebster, Deine Füße wie Lotos - priya caraṇa te ambu-ruham
sind so zart, dass wir denken, sie sehr aufmerksam- su-jāta yat dhīmahi da
auf unseren harten Brüste zu setzen - staneṣu karkaśeṣu śanaiḥ
weil wir Angst haben, dir nicht damit weh zu tun - bhītāḥ na tena vyathate
Und so sind unsere Geister - tat dhīḥ naḥ 
wegen deiner Gesundheit unruhig - bhavat-āyuṣām bhramati
und so wundern wir uns, wie du - kim svit
auf alle Arten von kleinen (harten) Steine im Wald drauf treten kannst - kūrpa-ādibhiḥ aṭavīm aṭasi

Tika:
Die große Liebe der Gopis veranlasst sie zu vergessen, dass Krișna die Transzendentale Persönlichkeit ist,  welche keiner braucht der sich um Ihn kümmert,
aber das ist eben die Eigenschaft der Liebe
um das Glück des Geliebten zu sorgen
und ihm kein Leid widerfährt.