Subala Milana - Rādhā gekleidet wie Subala trifft Kṛṣṇa

Subala-Milana ist ein beliebtes Līlā Kīrtana pālya (Auswahl) mit vielen Versionen. Die folgende Geschichte ist vom Mahājana Dīna Bandhu geschrieben.

1) Als Subala Rasika Nāgara Śyāma in den Schmerz von Vīrahā gefallen sieht, wird er überwältigt und hebt ihn auf seinen Schoß, um Trost zu spenden: "Oh Kānāi! Du bist beim Anblick von Rādhā Kuṇḍa in Ohnmacht gefallen! Was ist mit deinem weichen Herzen geschehen? Bist du in einen Waldbrand geraten oder in einen Fluss voller Gift gefallen? Lass mich dir helfen, ich werde tun, was ich kann. Deine Tränen zu sehen, quält mich." Dīna Bandhu sagt: "Kṛṣṇas Körper und Geist brennen in Rāis Vīrahā-agni!"

2) "Oh, Bhāi Subala!" antwortet Kṛṣṇa, "höre meine Notlage: Obwohl ich schüchtern bin, es zu erzählen, könnte ich sterben, ohne es zu erzählen! Warum hast du mich mit einer goldenen Campaka-Mālā bekränzt? Der Gedanke an Campaka-varaṇī Rāi durchdringt mich! Mein dhanī maṇi (Juwel der Verheißung) Rādhā ist in Javat in Jaṭilās Haus gefangen, daher bin ich in ein Dilemma geraten; was kann ich noch sagen? Schau, wenn du Rādhā irgendwie hierherbringen kannst, werde ich dein Dāsa-anudāsa, Leben für Leben! Oh Subala, ich werde auf deine Rückkehr warten. Aber wenn du es nicht schaffst meine Rāsavati Rāi zu bringen, werde ich sterben!" Dīna Bandhu sagt: "Subala gibt Kṛṣṇa die Zusicherung und geht."

3) Su-catura Subala rennt mit der Geschwindigkeit des Windes, um bei Javat anzukommen! Und als er Jaṭilā sieht, sagt er: "Oh Ma! Mein Rākhāl Rāja (Häuptling der Kuhhirtenjungen) ist niedergeschlagen, er hat sein liebstes Kalb verloren! So bin ich 'hierhergekommen, nachdem ich in ganz Vṛndāvan gesucht habe. Aber ich bin durstig, kannst du mir etwas zu trinken geben?" Jaṭilā antwortet: "Geh in die Küche und trinke ein Glas kaltes Wasser." Dann betritt Subala Rādhās Privatquartier. Dīna Bandhu sagt: "Wenn sie Subala sieht, versteht Rāi alles."

4) Rādhā sagt: "Komm, komm, mein lieber Subala! Welch eine Überraschung, dich zu sehen! Sag mir, was macht dein Prāṇa-Sakhā? Als ich seine Flöte zusammen mit den Büffelhörnern der Sakhās hörte, wurde ich fassungslos und dachte an seine Mühsal im Wald. Aha re! Da ich eine kulavatī Bālā bin, kann ich nicht dorthin gehen, also weine ich und tue so, als ob meine Tränen durch den Küchenrauch verursacht werden. Aber wenn ich die Chance bekäme, einen Sakhā zu sein, würde ich in den Ozean springen, um mein Nārī Jīvana zu beenden. Dīna Bandhu sagt: "Wenn Rādhā eine Sakhā wäre, könnte sie immer Kṛṣṇa sehen."

5) Subala antwortet mit einem Lächeln: "Höre, oh Vinodinī! Ich bin gekommen, um dich zu Kṛṣṇa zu bringen, denn er ist in Rādhā Kuṇḍa bewusstlos geworden und denkt nur an dich! Zieh einfach meine Kleider an und geh dorthin; dann wird Śyāmasundar wieder zum Leben erweckt werden! Und gib mir deine Kleider, ich werde sie anziehen und hierbleiben." Als Dīna Bandhu diese Nachricht hörte, tanzte sein Geist vor Freude. "Aha! Mein Wunsch wird bald in Erfüllung gehen!"

6) Subala zieht Rāis blaue Śārī an und sie bindet seinen Dhoti sorgfältig um ihre Taille und bedeckt ihre Brüste mit seinem Chādor. Dann tauschen sie den Schmuck aus. Während Rādhā in den Spiegel schaut, entfernt sie ihr sindūra Bindu (den Kuṅkuma-Punkt auf ihrer Stirn) und kämmt ihr Haar zu einer vinoda Cūḍā. Dann legt Rādhā ihre Armbänder an Subalas Handgelenke und bindet sein Haar zu einem Veni. Als Rādhā geht und Subala zu Hause zurücklässt, bringt Dīna Bandhu dieses Lied zu ihren Lotosfüßen dar!"

7) Als Rāi-Vinodinī schnell weggeht, tanzen Subalas Ohrringe über ihre Wangen! Sie nimmt den Staub von Jaṭilās Füßen und bewegt sich mit dem Tempo eines berauschten Elefanten! Als Jaṭilā Rādhā mit gebeugten Schultern gehen sieht (und sie mit Subala verwechselt), sagt sie: "Jaya", und fragt nach den Neuigkeiten der Sakhās. Jaṭilās Worte erscheinen Rādhā süßer als Nektar, und Jaṭilā berührt sogar mit ihrem Stock Rādhās Rücken, während sie einen Segen ausspricht! So berichtet Dīna Bandhu von der Abreise Rādhās gekleidet als Subala.

8) Dann füllt sich Vṛnda-Vipina (Wald von Vṛnda) mit Rāis verlockendem Aṅga Gandha (körperlichem Aroma). Ihre rastlosen Augen wölben sich in alle Richtungen, und endlich findet sie Gokula-Candra! So nähert sich Śyāma-Nāgaras Wunsch der Erfüllung. Doch Kṛṣṇa denkt: "Subala wird sicherlich Rādhā zu meinem Nikuñja bringen! Doch als er Rāsavati Rādhā kommen sieht, nimmt er an, dass Subala allein zurückkehrt. So verdoppelt sich Kṛṣṇas Leiden; Tränen fließen aus seinen Augen, während er niedergeschlagen spricht: "Oh nein! Meine Sundarī muss sich dem Mana zugewandt haben, nachdem sie mich für einen Aparādhi gehalten hat! Oh! Hat sie mich verstoßen?"

Śyāmas Traurigkeit offenbart seine tiefe Liebe. Doch um mehr davon zu sehen, bleibt Rādhā stumm und senkt den Kopf. Aho! Unser Rasika Nāgara fällt in Ohnmacht!

Dann legt Rasika Nāgarī Rāi ihren Prāṇa-bandhu auf ihren Schoß, und ihre Berührung spürend, erwacht Kṛṣṇa wieder! Er ist wie ein durstiger Cakora-Vogel, der den herbstlichen Vollmond entdeckt, während er den Nektar von Rādhās süßen Lippen trinkt. Aho! Dīna Bandhu fällt in der Ekstase von Yugala Milana in Ohnmacht!

9) Kṛṣṇa fragt: "Oh Sundarī! Sag mir, warum hast du dich wie Subala gekleidet...und wie hast du es geschafft, hierher zu kommen? Aber wo ist er? Ich kann nicht verstehen, was los ist. Als ich dich sah, dachte ich, er würde allein zurückkehren. So zitterte ich bei deiner Trennung! Aber durch deine Berührung ist all mein Leid verschwunden. Dīna Bandhu sagt: "Oh Sundarī Rāi! Gib Śyāmasundar einfach eine Erklärung."

10) Rādhikā antwortet: "Als du in den Wald kamst, deine Kühe hütest und dein Venu spieltest, weinte ich und wäre fast gestorben! Oh Bandhu! Was kann ich noch sagen? Dann brachte dein Priyā Subala Nachrichten über dich. Er ist in meinem Haus, gekleidet wie eine kula Vadhū (keusche Ehefrau). Nachdem ich Subalas Kleidung angezogen hatte, eilte ich hierher. Wie hätte ich sonst entkommen können, da ich an meine Familienmitglieder gebunden bin?" Dīna Bandhu sagt: "Oh Vinodinī! Wie hättest du sonst Kālacāṅda bekommen können?"

11) Subalas Alter, Teint und Kleidung ähnelt der von Vinodinī Rāi. Er verrichtet Rādhās Aufgaben des Kochens, Servierens und des Reinigens der Böden mit Kuhdung. Subala ist Rāsamaya und sehr catura (schlau), so dass er unter dem Vorwand, Yamunā-Wasser zu holen, mit einem über die Hüfte gestülpten Kolsī (Krug) zu Kṛṣṇas Kuñja geht. Er trägt einen Teller mit verschiedenen Süßigkeiten, Puris und Pāna. So täuscht er Jaṭilā und macht sich schnell auf den Weg in den Wald, seine rastlosen Augen schweifend in alle Richtungen. Dīna Bandhu sagt: "Oh, wann werde ich in dieser Situation den Staub von Subalas Füßen erhalten?"

12) Subala kommt bei Rādhā Kuṇḍa an, immer noch gekleidet wie Rādhā. Er lächelt breit, und Kṛṣṇa erwidert ein Lächeln, als er ihn sieht; aber Rādhā senkt ihren Kopf in Schüchternheit. Da er Rāis Herz kennt, verhält sich Mādhava wie ein vidagdha Nāyaka. Er erkundigt sich bei Subala nach seinem Wohlergehen und umarmt ihn fest. Dann erzählt Subala ihm, was geschehen ist und hängt um den Hälsen von Rasa-Rāja und Rasamayī, Mālāti Mālās, die er selbst gemacht hat. Aber er beginnt sich Sorgen zu machen, und sein Körper entwickelt Fieber, während er über Rādhās Widersacher nachdenkt! Dīna Bandhu sagt: "Wegen des Trennungsschmerzes ist Subala von dort weggegangen."

13) Rādhās Verspätung sehend, begibt sich die krumme Jaṭilā eilig zur Yamunā. Und während sie von Kuñja zu Kuñja sucht, kommt sie schließlich bei Rādhā Kuṇḍa an, um ihren Bau-ma neben Śyāma-Nāgara sitzend zu entdecken! "Aha! Rādhā Vinodinī ist eine Kalaṅkinī", schreit sie. "Du bist eine Pāgalī (Narrin)!" So packt Jaṭilā Subala bei der Hand (und hält ihn für Rādhā)! Doch währenddessen flieht Rādhā nach Hause, gekleidet wie Subala. Jaṭilā brennt vor Wut, ihre Augen sind rot und ihre Stimme ist rau! Dīna Bandhu sagt: "So schleppt Jaṭilā Subala in das Zentrum von Gokula."

14) Als Yaśodā, Rohini und andere ältere Gopīs die Situation sehen, fragen sie: "Oh Jaṭilā! Warum ziehst du an dem Arm deiner Bauma und warum bringst du sie hierher?" Die krumme Jaṭilā (die immer noch Subalas Hand hält) schreit: "Oh, hört mich nur an! Ich habe Rādhā im Wald mit Nanda-Kumara erwischt!" Aber aho! Subala lächelt und zieht Rādhās Kleider aus! Und als sie den Spaß sehen, lachen Yaśodā und die anderen, da ihr Geist von Glückseligkeit erfüllt ist! Aber Jaṭilā ist sehr verlegen! In der Zwischenzeit kommt Rādhā mit der Geschwindigkeit des Windes nach Hause; ihr Herz ist in zwei Richtungen zerrissen. So sagt Dīna Bandhu: "Komm, komm, oh Vinodinī! Lass mich deine Lotosfüße waschen!"

Die Geweihten wundern sich oft über die Sevā der Priyā-narma Sakhās. Subala Milan zeigt, wie sie im Yugala Milan von Rādhā Govinda eine wichtige Rolle spielen.