70-74 Weitere Sūrya Pūjā Mantras

Ṭīkā: Nach der Formalität des Purohita varaṇa ("Akzeptierung des Priesters") beginnt Kṛṣṇa die Pūjā mit dem Mitras Prāṇama-Mantra. Für Rādhā deutet das Mantra jedoch auf einer anderen Mitra mit anderen Eigenschaften hin. In Kṛṣṇa-Bhāvanāmṛta bittet Kṛṣṇa Rādhikā, das Prāṇama Mantra zu rezitieren, das wie folgt lautet:

om jaya sarva vyāpaka īśvara jagaddhitakārina-bhāskara
nayana-duhka-nivāraka padminīgaṇa vikaśaka dharmadāya namaḥ
paramārthe savitre namaḥ kāmadāya namaḥ mahase tubhyam namaḥ

"Oh großer Sūrya Deva! Alle Ehre sei Dir! Du bist ein alles durchdringender Herr und der Wohltäter der Welt, der die Dunkelheit aus jedermanns Augen lindert. Du bringst den Lotus zum Blühen, erweckst Dharma und schenkst transzendentales Wissen, um jedermanns Wünsche zu erfüllen."

Die innere Bedeutung ist: "Oh strahlender Herr! Dein Darśana lindert meinen Kummer. Du bist der Ramaṇa der Vraja-Padminīs, der ihre religiösen Prinzipien mit deinem lustvollen Sambhoga Vilāsa zerstört!"

70 Viśva Śarma fährt fort: (A) "Rezitiere das Mantra 'mitrāya namaḥ', um arghya (Handwasser) und Pādya (Fußwasser) darzubringen, um die goldgekleidete Devatā zu erfreuen, die deine Wünsche erfüllen wird!"

(B) "Indem du auṁ mitrāya namaḥ sprichst, kannst du deinen Körper Pītāmbara Vanamālī darbringen, der alle deine Wünsche erfüllen wird!"

Madhumaṅgala rezitiert: svastina indra (sei ewig gesegnet) und andere Vedic-Mantras während der gesamten Pūjā. Dann, am Ende, weist er an: "Hey Rādhā! Um das Opfer von Gopati (Sūrya) zu vollenden und deine Kuhherde zu vergrößern, musst du dem Purohit eine Kuh opfern."

(Hey Rādhā! Um Kṛṣṇas rati keli Yajña zu erfüllen, musst du deinen Körper mit allen Sinnen Viśva Śarma für die Pūjā Dakṣinā opfern!)

Dann legt Jaṭilā zwei goldene Ringe und einen Teller mit Süßigkeiten vor Kṛṣṇa für Dakṣinā. Aber Kṛṣṇa lächelt und antwortet: "Oh, ich bin ein reiner Vaiṣṇava, deshalb nehme ich die Prasāda anderer Devatās nicht an. Und außerdem, als zölibatärer Brāhmaṇa Kumāra, nehme ich keine Essensgaben von anderen Kasten an."

Jaṭilā hängt sehr an ihren Kühen, und so denkt sie: "Der gierige Madhumaṅgala rät meiner unschuldigen Baumā (Schwiegertochter), ihr bestes Dhenu (von ihrem Vater gegeben) für Dakṣinā anzubieten!" Von Panik ergriffen, nimmt Jaṭilā schnell zwei von Rādhās goldenen Ringen ab und schiebt sie zusammen mit einem Teller voller Süßigkeiten vor den Mathurā Brāhmaṇa! Dies geschieht, um Madhu zum Schweigen zu bringen und die Aufmerksamkeit von dem Thema Dhenu Dakṣinā abzulenken.

In Kṛṣṇa-Bhāvanāmṛta ist Jaṭilā sehr erfreut über Viśva Śarmas Geschick, und nach der Pūjā sagt sie: "Hey Vipra varya (bester der Brāhmaṇas)! mein geliebter Sohn Abhimanyu ist das liebste Objekt meiner Zuneigung, also bitte segne ihn, dass er lange lebt und das Glück hat, Millionen von Kühen zu besitzen!"

"Evam astu! - so sei es," antwortet Kṛṣṇa.

Dann sagt Madhumaṅgala: "Ich habe das Sūrya-śukta rezitiert", während seine lüsternen Augen über das Naivedya blicken. Doch Jaṭilā wendet sich an Baṭu und ruft aus: "Hey Mūrkha (du Narr)! Du bist der Freund dieses Lampaṭa (Ausschweifers)! Warum bist du dann hierhergekommen? Ich werde diesen ruhigen Śyāma Brāhmaṇa verpflichten, jeden Tag meine Baumās Pūjā auszuführen!"