56-64 Sūrya Pūjā

56-57 Kundalatā verlässt Kṛṣṇa bei Kuñjenarā und begleitet Rādhikā zur Sūrya Mandira. Doch in der Zwischenzeit kommt die greise Jaṭila dort an und fragt: "Oh Kuṇḍalate! Warum kommst du so spät?" "Wir konnten keinen Brāhmaṇa Kumāra finden", antwortet Kundalatā. "Gestern haben alle Vrajavasi-Frauen sie woanders eingeladen.

58 Kundalatā fährt fort: "Aber es gibt einen jungen Brāhmaṇa aus Mathurā, er ist ein Schüler von Garga Muni und sein Name ist Viśva Śarma. Wir haben gehört, dass er ein Experte in Sūrya Pūjā ist."

"Heute ging Viśva Śarma nach Kāmyavana, um Kṛṣṇa zu treffen, der dort seine Kühe hütet. Und später brachte Madhumaṅgala ihn zu Ariṣṭa Kuṇḍa zum Baden. Dann luden wir ihn ein, unsere Sūrya Pūjā aufzuführen, aber leider verbot Madhumaṅgala es ihm, indem er ihn vor deinem rauen Temperament warnte!"

Ṭīkā: ,,Zufällig kam Viśva Śarma heute in die Wälder von Vṛndāvan und traf Kṛṣṇa in Kāmyavana." So entlastet Kundalatā taktvoll Jaṭilās Verdacht auf Kṛṣṇa, denn Kāmyavana ist 26 Meilen von Rādhā Kuṇḍa entfernt. "Nachdem er Kṛṣṇa verlassen hatte, kam Viśva Śarma mit Madhumaṅgala nach Ariṣṭa Kuṇḍa, um zu baden."

Obwohl Ariṣṭa Kuṇḍa kein anderer ist als Śyāma Kuṇḍa, verwendet Kundalatā den ersteren Namen, um Jaṭilā nicht an Śyāmasundara zu erinnern. Kundalatā fährt fort:

"Als wir uns dem besonnenen Brāhmaṇa-Jungen Viśva Śarma näherten, baten wir ihn demütig, Sūrya Pūjā für uns auszuführen, und er stimmte freundlicherweise zu.

Aber als er deinen Namen hörte, verbot Madhumaṅgala ihm, wegen deiner harschen und unbegründeten Kritik am Charakter der Gopīs zu kommen."

So deutet Kundalatā an, dass Jaṭilās Umgang mit Rādhā ungerecht ist. In der Tat wäre es nett, sich ein wenig zu mäßigen.

Jaṭilā erkundigt sich: "Wo ist dieser Brāhmaṇa Pūjāri jetzt?" "Er ist immer noch in einem nahen gelegenen Wald auf Besichtigungstour", antwortet Kundalatā.

"Warum lädst du ihn also nicht höflich hierher ein?", Jaṭilā drängt.

"Das haben wir versucht", sagt Kundalatā, "aber nachdem er von eurer schlechten Laune gehört hat, hat er abgelehnt."

Jaṭilā gerät in ein Dilemma. "Oh, was soll ich jetzt tun?", fragt sie sich. "Es ist schon spät und kein Pūjāri ist verfügbar! Hei, hei! Nach Hause zu gehen, ohne die Pūjā auszuführen, wäre ungünstig." Also sagt sie: "Oh Kundalatā! Wir müssen diesen Mathurā Brāhmaṇa finden und ihn um jeden Preis hierher bringen!"

"Vielleicht irrt er noch im Wald bei Ariṣṭa Kuṇḍa umher?" antwortet Kundalatā.

Zu hören, dass Viśva Śarma noch zu haben sein könnte, lässt Jaṭilās Hoffnung wieder aufleben. So spricht sie in einem liebevollen Tonfall und drängt Kundalatā: "Oh Keusche! Du bist Experte in allen Angelegenheiten. Alles Lob gebührt dir! Höre, gehe schnell und hole diesen Mathurā Brāhmaṇa, indem du ihn mit äußerster Sorgfalt umwirbst!"

Kundalatā seufzt und täuscht Traurigkeit vor: "Oh Arye! Wir haben unser Bestes versucht, aber nachdem er von deinem groben Verhalten gehört hat, hat dieser friedliche Brāhmaṇa-Junge Angst bekommen!"

62-63 "Kundalatā, dann tu eines", sagt Jaṭilā. "Nimm Dhaniṣṭhā mit dir, um ihn zu überreden. Und wenn er nicht mitkommen will, dann lade auch Madhumaṅgala ein, nachdem du erwähnt hast, dass ich ihn mit vielen Süßigkeiten und einem großen Dakṣinā belohnen werde."

Um Jaṭilās respektvollem Zureden zu gehorchen, brachen Kundalatā und Dhaniṣṭhā auf. Doch als sie Kṛṣṇa sehen, der wie ein brāhmaṇa gekleidet ist, sind sie erstaunt, denn er erscheint genau wie die personifizierten Veden! So kehren alle zurück, sogar Madhumaṅgala.